中国古代绘画中提倡“知画之为物,是性灵者也,思想者也,活动者也,非器械者也,非单纯者也”。该画应属于()。A.山水画,描绘自然景观B.文人画,强调内心情感C.花鸟画,着意追求形似D.人物画,注重人物故事

中国古代绘画中提倡“知画之为物,是性灵者也,思想者也,活动者也,非器械者也,非单纯者也”。该画应属于()。

A.山水画,描绘自然景观
B.文人画,强调内心情感
C.花鸟画,着意追求形似
D.人物画,注重人物故事

参考解析

解析:通常“文人画”多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等,借以抒发“性灵”或个人抱负,间 亦寓有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。他们崇尚品操,讲求笔墨情趣,脱略形似,强调神韵,很重视文学、书法修养和画中意境的缔造。从材料中信息“性灵者”“思想者”可以判断该画属于文人画。

相关考题:

“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。“出自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》。() 此题为判断题(对,错)。

下面句子中的“假”词义相同的是()A、假舆马者,非利足也B、假舟楫者,非能水也C、君子生非异也,善假于物也D、不为假王以镇之,其势不定

“黍者,非饭之也,以雪桃也”中的“雪”是动词,“擦拭”的意思。()

“________道也者,不可须臾离也,可离非道也。”《中庸》开篇这样写道。

中国古代绘両中提倡“知画之为物,是性灵者也,思想者也,活动者也,非器械者也,非单 纯者也”。该画应属于()。A.山水画,描绘自然景观B.文人画,强调内心情感C.花鸟画,着意追求形似D.人物画,注重人物故事

故械数者,治之流也,();君子者,()。A、治之原也;非治之原也B、非治之原也;治之原也C、治之原也;亦治之原也

翻译:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。

“故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”出自()。A、《非相篇》B、《儒效篇》C、《修身篇》

荀子在《劝学》中说:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”,此段话的理念和商务策划获利策略的()的观点是相同的。A、合纵连横B、借势造势C、名人效用D、非常手段

天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,()也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,()也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。

()说:“意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉?”

翻译:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振之也;金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也;始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。智,譬则巧也,圣,譬则力也。由射于百步之外也:其至,尔力也;其中,非尔力也。”

孔颖达认为:“诂者,古也。古今异言,通之使人知也。训者,道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释()的,“训”是()的。

彼兵者,所以禁暴除害也,非争夺也。

“知也者.固以行为功者也;行也者,不以知为功者也”,这种观点是()A、重视认识对实践的作用B、重视实践对认识的作用C、认为认识可以脱离实践D、认为实践可以脱离认识

伯乐、庖丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也。

子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是()?A、教以孝,所以敬天下之为人父者也。B、移风易俗,莫善于乐。C、礼者,敬而已矣。D、教以悌,所以敬天下之为人兄者也。

多选题下列句子中,属于判断句的是(  )。[2009年真题]A齐人有冯谖者,贫乏不能自存B君家所寡有者,以义耳C君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死D知之为知之,不知为不知,是知也E劳师以袭远,非所闻也

填空题()说:“意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉?”

问答题翻译:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。

单选题故械数者,治之流也,();君子者,()。A治之原也;非治之原也B非治之原也;治之原也C治之原也;亦治之原也

单选题“庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”选自()。A《赤壁赋》B《文与可画筼筜谷偃竹记》C《游沙湖》D《记承天寺夜游》

填空题孔颖达认为:“诂者,古也。古今异言,通之使人知也。训者,道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释()的,“训”是()的。

单选题下列言论与“中体西用”思想相符的是①“夫不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也。”②“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器不能及。”③“国者,斯民之公产也;王侯将相者,通国之公仆也。”④“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事。”⑤“天不变,道亦不变。”()A②③④⑤B①②④⑤C①②④D①②③④⑤

单选题荀子在《劝学》中说:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”,此段话的理念和商务策划获利策略的()的观点是相同的。A合纵连横B借势造势C名人效用D非常手段

问答题翻译:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振之也;金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也;始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。智,譬则巧也,圣,譬则力也。由射于百步之外也:其至,尔力也;其中,非尔力也。”

单选题子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是()?A教以孝,所以敬天下之为人父者也。B移风易俗,莫善于乐。C礼者,敬而已矣。D教以悌,所以敬天下之为人兄者也。