中国古代绘画中提倡“知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也,非器械者也，非单纯者也”。该画应属于（）。A.山水画,描绘自然景观B.文人画，强调内心情感C.花鸟画，着意追求形似D.人物画，注重人物故事
中国古代绘画中提倡“知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也,非器械者也，非单纯者也”。该画应属于（）。
A.山水画,描绘自然景观
B.文人画，强调内心情感
C.花鸟画，着意追求形似
D.人物画，注重人物故事
B.文人画，强调内心情感
C.花鸟画，着意追求形似
D.人物画，注重人物故事
参考解析
解析：通常“文人画”多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等，借以抒发“性灵”或个人抱负，间 亦寓有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。他们崇尚品操，讲求笔墨情趣，脱略形似，强调神韵，很重视文学、书法修养和画中意境的缔造。从材料中信息“性灵者”“思想者”可以判断该画属于文人画。
相关考题：
中国古代绘両中提倡“知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单 纯者也”。该画应属于（）。A.山水画，描绘自然景观B.文人画，强调内心情感C.花鸟画，着意追求形似D.人物画，注重人物故事
荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”，此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。A、合纵连横B、借势造势C、名人效用D、非常手段
翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”
多选题下列句子中，属于判断句的是（ ）。[2009年真题]A齐人有冯谖者，贫乏不能自存B君家所寡有者，以义耳C君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死D知之为知之，不知为不知，是知也E劳师以袭远，非所闻也
单选题“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”选自（）。A《赤壁赋》B《文与可画筼筜谷偃竹记》C《游沙湖》D《记承天寺夜游》
单选题下列言论与“中体西用”思想相符的是①“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”②“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及。”③“国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆也。”④“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。”⑤“天不变，道亦不变。”（）A②③④⑤B①②④⑤C①②④D①②③④⑤
单选题荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”，此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。A合纵连横B借势造势C名人效用D非常手段
问答题翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”
单选题子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是（）？A教以孝，所以敬天下之为人父者也。B移风易俗，莫善于乐。C礼者，敬而已矣。D教以悌，所以敬天下之为人兄者也。