下列不属于《素问·玉机真藏论》"五实"内容的是A、腹胀B、前后不通C、闷瞀D、饮食不入E、皮热
《素问•玉机真脏论》说：“五脏相通，移皆______，五脏有病，则各传其______。”
《素问*玉机真脏论》曰：“者，五脏之本” A.脾B.心C.肝D.胃
属于《素问·玉机真藏论》所论五实的是（）A、脉盛B、呕逆C、前后不通D、皮热E、闷瞀
据《素问•玉机真藏论》所述，“四难”的诊候包括（）。A、脉逆四时B、脉实以坚C、形气相失D、色泽以浮E、色夭不泽
据《素问.玉机真藏论》下列哪一项不属于“四难”（）A、形气相失B、色夭不泽C、脉证不符D、脉实以坚E、脉逆四时
《素问·玉机真藏论》认为形气（），谓之可治；形气（），谓之难治。
《素问·玉机真藏论》所论五实证的转机标志是（）A、泄利止B、脉静C、汗出D、身凉E、后利
属于《素问·玉机真藏论》所论五虚的是（）A、皮寒B、脉细C、气少D、饮食不入E、泄利前后
《素中.玉机真藏论》指出：五脏间疾病的传变，是受病气于（）A、侮我之脏B、生我之脏C、我生之脏D、克我之脏E、我克之脏
据《素问•玉机真藏论》，关于五实证的传变转归理解正确的是（）。A、五脏邪气亢盛，邪无出路，预后差B、五脏邪气亢盛，邪有出路，预后差C、五脏精气俱夺，有出无入，预后差D、五脏精气俱夺，有出有入，预后差E、五脏精气俱夺，无出有入，预后差
据《素问•玉机真藏论》，下列属于五虚证表现的是（）。A、脉盛B、皮热C、腹胀D、闷瞀E、泄利前后
结合《素问•玉机真藏论》论述五脏疾病传变的原理、方式及其预后。
如何理解《素问•玉机真藏论》中“是故风者，百病之长也”的含义？
据《素问•玉机真藏论》，关于五虚证的传变转归理解正确的是（）。A、五脏邪气亢盛，邪无出路，预后差B、五脏邪气亢盛，邪有出路，预后差C、五脏精气俱夺，有出无入，预后差D、五脏精气俱夺，有出有入，预后差E、五脏精气俱夺，无出有入，预后差
据《素问.玉机真藏论》判断“实者活”的依据是（）A、浆粥入胃B、身汗得后利C、知其病机D、脉逆四时E、泄注止
《素问.玉机真藏论》认为属于五脏疾病顺传的是（）A、肝传肾B、心传肾C、肺传肝D、肺传肾E、脾传肺
《素问.玉机真藏论》指出：五脏间疾病逆传，是传于（）A、生我之脏B、我生之脏C、克我之脏D、我克之脏E、侮我之脏
据《素问.玉机真藏论》哪些症状不属于“五实”（）A、脉盛B、皮热腹胀C、闷瞀D、前后不通E、饮食不入
据《素问.玉机真藏论》哪些症状不属于“五虚”（）A、脉细B、色夭不泽C、皮寒D、气少E、饮食不入
“气口成寸，以决死生”此经文出于（）A、《素问.五脏别论》B、《素问.脉要精微论》C、《素问.平人气象论》D、《灵枢.玉机真藏论》E、《素问.经脉别论》
填空题《素问·玉机真藏论》认为形气（），谓之可治；形气（），谓之难治。
多选题《素问·玉机真藏论》所论五实证的转机标志是（）A泄利止B脉静C汗出D身凉E后利
多选题属于《素问·玉机真藏论》所论五实的是（）A脉盛B呕逆C前后不通D皮热E闷瞀
单选题下列不属于《素问·玉机真藏论》“五实”内容的是（）A腹胀B前后不通C闷瞀D饮食不入E皮热
多选题属于《素问·玉机真藏论》所论五虚的是（）A皮寒B脉细C气少D饮食不入E泄利前后
多选题据《素问•玉机真藏论》所述，“四难”的诊候包括（）。A脉逆四时B脉实以坚C形气相失D色泽以浮E色夭不泽