“近取诸身，远取诸物”的关于阴阳概念起源的说法出自（）。A、《道德经》B、《周易》C、《老子》D、《庄子》
“近取诸身，远取诸物”的关于阴阳概念起源的说法出自（）。
- A、《道德经》
- B、《周易》
- C、《老子》
- D、《庄子》
相关考题：
熊十力先生在给自己学生的信中不止一次提到过从古人那里得到的启发：“ 于天， 于地， 诸物， 诸身”。在他看来，这是做学问的必须之力和根本态度。A仰观 俯察 远征 近取B远眺 近抚 外求 内观C仰观 俯察 外求 内观D远眺 近抚 远征 近取
《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）A、包牺氏开始了天文观测活动B、包牺氏开始了地理勘测活动C、包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D、包牺氏制作八卦以预测吉凶
“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”此段话出自（）A、《庄子》B、《韩非子》C、《易传》D、《山海经》
单选题《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）A包牺氏开始了天文观测活动B包牺氏开始了地理勘测活动C包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D包牺氏制作八卦以预测吉凶
单选题“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”此段话出自（）A《庄子》B《韩非子》C《易传》D《山海经》
判断题“近取诸身，远取诸物”是老祖宗最初的造字方式；“画成其物，随体诘诎”是书法最初啊的表现形式。A对B错