许慎给“会意”下的定义是() A、画成其物，随体诘诎B、视而可识，察而见意C、比类合谊，以见指撝D、本无其字，依声托事
许慎所谓“画成其物,随体诘诎”指的是:() A、指事B、象形C、会意D、形声
《说文解字·叙》中所谓“画成其物,随体诘诎”,指的是“六书”中的()。 A.象形B.指事C.会意D.转注
许慎对“六书”中的“会意”所下定义是A、画成其物，随体诘誳B、视而可识，察而见意C、比类合谊，以见指挥D、以事为名，取譬相成
以“近取诸身，远诸物”为基础，发明创造了候风地动仪、浑天仪等的是()。A、张恒B、张衡C、蔡伦D、毕生
许慎所谓“画成其物，随体诘诎”指的是（）A.指事B.象形C.会意D.形声
“画成其物，随体诘诎”说的是“六书”中的：（）A、形声B、会意C、指事D、象形
《易经》“进取诸身，远取诸物”中的“物”指的是：（）A、日月B、星辰C、风雨D、雷电
《易经》通过“进去诸神，远取诸物”的方式展示其中道理的方式。
翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
“六书”中“画成其物，随体诘詘，日月是也”所指造字方法是（）A、象形字B、会意字C、指事字D、形声字
“近取诸身，远取诸物”是老祖宗最初的造字方式；“画成其物，随体诘诎”是书法最初啊的表现形式。
以下原文中反映“人与天地相参”整体观诊断思想的是（）。A、五脏相音B、参伍相合而调之C、远取诸物，近取诸身D、五脏之象，可以类推E、四变之动，脉与之上下
“近取诸身，远取诸物”的关于阴阳概念起源的说法出自（）。A、《道德经》B、《周易》C、《老子》D、《庄子》
《说文解字叙》关于“六书”中的“象形”的解释是（）的结构特点是（），即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。
许慎对汉字六书的解释上，“画成其物，随体诘诎”指的是（），对形声的解释的是（）、（）。
以下原文中反映整体观指导下“援物类比”诊断方法的是（）。A、五脏相音B、参伍相合而调之C、远取诸物，近取诸身D、五脏之象，可以类推E、四变之动，脉与之上下
《说文解字·叙》中“画成其物，随体诘诎”指的是（）。A、会意B、指事C、象形D、假借
许慎的“六书”解释中“画成其物，随体诘诎”是对（）所作的解说。A、象形B、指事C、会意D、形声
“六书”中“画成其物，随体诘诎，日月是也”所指造字法是（）A、形声字B、象形字C、指事字D、会意字E、转注字
单选题许慎的“六书”解释中“画成其物，随体诘诎”是对（）所作的解说。A象形B指事C会意D形声
单选题“画成其物，随体诘诎”说的是“六书”中的：（）A形声B会意C指事D象形
填空题许慎对汉字六书的解释上，“画成其物，随体诘诎”指的是（），对形声的解释的是（）、（）。
填空题《说文解字叙》关于“六书”中的“象形”的解释是（）的结构特点是（），即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。
问答题翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
单选题“六书”中“画成其物，随体诘诎，日月是也”所指造字法是（）A形声字B象形字C指事字D会意字E转注字
单选题“六书”中“画成其物，随体诘詘，日月是也”所指造字方法是（）A象形字B会意字C指事字D形声字