“远取诸物”意思说的是阴阳是古人们根据对（）相背的认识而提出的一个相对的概念。A、日光B、天地C、月光D、万物
“远取诸物”意思说的是阴阳是古人们根据对（）相背的认识而提出的一个相对的概念。
- A、日光
- B、天地
- C、月光
- D、万物
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下列体现阴阳交感的是A.天地合而万物生，阴阳接而变化起B.天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生C.道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和D.地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气
荀子认为“天地之变，阴阳之化。”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是（ ）。A.牵一发而动全身B.人病则忧惧，忧惧见鬼出C.理生万物，理主动静D.心外无物，心外无事，心外无理
荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。朱熹说：“理生万物，”“理主动静”。两者的主张分别属于（）A、唯物主义唯心主义B、可知论不可知论C、客观唯心主义主观唯心主义D、辩证法形而上学
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是（）A、“气者，理之依也”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”B、“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”C、“我思故我在”与“心外无物”D、“天地之变，阴阳之化”与“理生万物”
荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”；贝克莱说：“存在即被感知、物是观念的集合。”；朱熹认为：“理在事先，未有此气，已有此理。”。运用所学的《生活与哲学》有关知识分析上述三人的观点。
下列观点中属于唯物主义的是（）。A、形存则神存，形灭则神灭B、认识不仅反映世界，而且创造世界C、天地合而万物生，阴阳接而万物起D、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心E、经验是认识真理性的最终判断标准
我国东汉时期的王充认为；“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是（）①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而变化起③道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道④天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便具无了A、①③B、②③C、②④D、①④
单选题我国东汉时期的王充认为；“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是（）①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而变化起③道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道④天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便具无了A①③B②③C②④D①④
多选题下列观点中属于唯物主义的是（）。A形存则神存，形灭则神灭B认识不仅反映世界，而且创造世界C天地合而万物生，阴阳接而万物起D吾心便是宇宙，宇宙便是吾心E经验是认识真理性的最终判断标准