这是一个前所未有的变化,国王由议会决定产生,意味着君权从“神授”变成了“民授”,它根本性地改变了在英国已经存在了千年之久的王权性质。英国这种变化发生于()A、1640年B、1689年C、1783年

这是一个前所未有的变化,国王由议会决定产生,意味着君权从“神授”变成了“民授”,它根本性地改变了在英国已经存在了千年之久的王权性质。英国这种变化发生于()

  • A、1640年
  • B、1689年
  • C、1783年

相关考题:

黄宗羲的变“君权神授”为“君权民授”,体现了“民主”、“民权”因素,标志着封建正统法律思想遭到了彻底地否定。() 此题为判断题(对,错)。

下列哪项不属于宪法产生的思想基础?A.天赋****论B.社会契约论C.主权在民论D.君权神授论

西周“以德配天”君权神授说的提出,意味着()A.神权的某种动摇B.神权的更加稳固C.神权已经被抛弃D.神权根本没变化

1688年英国“光荣革命”后,国王与议会的关系发生了变化,表现为( )A.国王摆脱议会B.国王在议会中C.国王附属于议会D.议会附属于国王

君权神授是奴隶社会的理论体系。( ) 此题为判断题(对,错)。

这是一个前所未有的变化,国王由议会决定产生,意味着君权从“神授”变成了“民授”,它根本性地改变了在英国已经存在了千年之久的王权性质。英国这种变化发生于()A.1640年B.1689年C.1783年

英国内阁人选由()决定。A首相个人B议会上院C议会下院D国王

英国议会坚持《大宪章》的目的是()A、维护封建贵族利益B、维护教会利益C、限制王权D、主张“君权神授”

董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。

下列哪项不属于宪法产生的思想基础()A、天赋人权论B、社会契约论C、主权在民论D、君权神授论

君权神授是奴隶社会的理论体系。

董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想,主要变化有() ①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”A、①②B、②③C、③④D、②④

有人说英国资产阶级革命实际是议会的变革,“革命前是国王的议会,革命后是议会的国王”,这表明()A、革命前后国王的地位没有变化,只是议会发生了变化B、革命前后国王与议会不仅互换了位置,而且发生了质变C、革命只改变了统治形式,本质没有改变D、革命后议会与国王共同掌权,二者地位相等

为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。

西周“以德配天”君权神授说的提出,意味着()A、神权的某种动摇B、神权的更加稳固C、神权已经被抛弃D、神权根本没变化

1649年1月,英国国王查理一世在审判中拒绝答复议会的指控,并在法庭上辩护道:“我是你们的国王,你们法定的国王!„„我拥有上帝对我的委任,绝不回答一个非法的新权威的提问!”从中我们可以看出()A、王权与法律的关系是当时英国政治面临的焦点问题B、查理一世具有明显的君权神授、社会契约的思想C、议会的权威已经超越国王成为英国的权力中心D、国王的存废问题成为议会讨论的重要议题

麦考莱在《英国史》一书中说:“威廉和玛丽被宣布为联合王国的国王和王后,标志着英国革命结束。在英国所有的革命中,这是使用暴力最少但收效最好的一次。”材料中所说的“收效”从历史发展来看最主要体现在()。A、结束了君权神授的历史光环B、英国恢复了国王与议会的传统C、限制了国王的权力D、确立了英国代议制民主的法律基础

瑞典于1974年通过的《议会法》规定议会行政监察专员的产生方式是()A、议会选举产生B、国王任命C、国王任命,议会通过

孟子从“意志之天”出发,认为君权是“天授之”,而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种()。A、“天人相胜”的思想B、“天人相通”的思想C、“天人相分”的思想D、“天人平等”的思想

君权神授

单选题苏格拉底作为古希腊最伟大的哲学家之一,主张()A无神论和言论自由B一神论和言论自由C多神论和君权神授D一神论和君权神授

名词解释题君权神授

单选题英国内阁人选由()决定。A首相个人B议会上院C议会下院D国王

填空题为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。

单选题孟子从“意志之天”出发,认为君权是“天授之”,而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种:A天人相分的思想B天人相通的思想C天人相胜的思想D天人平等的思想

单选题西周“以德配天”君权神授说的提出,意味着()A神权的某种动摇B神权的更加稳固C神权已经被抛弃D神权根本没变化

单选题这是一个前所未有的变化,国王由议会决定产生,意味着君权从“神授”变成了“民授”,它根本性地改变了在英国已经存在了千年之久的王权性质。英国这种变化发生于()A1640年B1689年C1783年