西周“以德配天”君权神授说的提出,意味着()A.神权的某种动摇B.神权的更加稳固C.神权已经被抛弃D.神权根本没变化

西周“以德配天”君权神授说的提出,意味着()

A.神权的某种动摇 

B.神权的更加稳固 

C.神权已经被抛弃 

D.神权根本没变化


相关考题:

周公是我国古代奴隶社会时期,对后世影响最大的思想家,周公在我国法律思想史上的贡献有().A.西周礼治思想的奠基人B.提出明德慎罚思想C.提出以德配天的君权神授说

“以德配天”的学说是什么时期提出的()A.夏B.商C.西周D.秦

“以德配天”的法制指导思想是在( )王朝提出的。A.夏B.商C.西周D.东周

西周“以德配天”说的本质是()A.天下一统B.君权神授C.民本主义D.主权在民

以周公等为代表的西周奴隶主贵族,提出了“以德配天”的君权神授说。()

西周统治者主张“以德配天”,其“德”的要求主要包括()。A.敬天 B.敬宗 C.爱吏 D.保民

“以德配天”的法制指导思想是在( )王朝提出的。 A夏 B.商 C.西周 D.东周

以周公为代表的“ 以德配天”思想的提出,意味着()的动摇。

2、西周初年,周公创立了以德配天、敬德保民的政治指导思想。