博学于文,行已有耻,以一身以至天下国家,皆学之事也。”这说明顾炎武主张()A、学以致用B、反对封建专制C、男女平等D、反对宋明理学

博学于文,行已有耻,以一身以至天下国家,皆学之事也。”这说明顾炎武主张()

  • A、学以致用
  • B、反对封建专制
  • C、男女平等
  • D、反对宋明理学

相关考题:

在近代民主革命时期,黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”。这主要因为黄宗羲( )A.是早期民主启蒙思想家的代表,是中国反封建的先驱B.猛烈批判封建君主专制,提出“以天下之权寄天下之人”的主张C.提出了“工商皆本”的主张,适应了商品经济发展的需要D.提倡“法治”,反对“人治”

反对君主专制制度,反对重农抑商政策,提出“工商皆本”思想的是( )。A.王阳明B.黄宗羲C.顾炎武D.李贽

《学记》反对死记硬背,主张“要引导学生,但决不牵着学生的鼻子走”这个观点的就是()A、博学于文B、开而弗达C、强而弗抑D、导而弗牵

李贽在《藏书》中说:“前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是()A、反对封建君主专制之制度B、主张经世致用C、反对以孔子之是非为是非D、主张工商皆本

中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣”。这反映了顾炎武()A、呼唤圣人有浓厚的人治色彩B、以地方自治反对君主专制C、探索治国之道具有复古倾向D、借封建宗法精神实现治世

黄宗羲的进步思想中对构建近代社会影响最大的是()。A、激烈批判封建君主专制制度B、提倡“法治”.反对“人治”C、反对重农抑商,提出工商皆本D、认为“天下兴亡,匹夫有责”

王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”依据此言论,可见其思想的进步性在于()A、反对中央集权B、主张“工商皆本”C、要求实现耕者有其田D、反对君主专制独裁的制度

黄宗羲和顾炎武思想的共同点是()A、反对“重农抑商”B、强调经世致用的实际学问C、反对君主专制D、主张政治上要“趋时更新”

下列哪一组是对顾炎武的主张及历史作用的正确解读() ①反对高度集权的君主专制政体②“以分权于下”实现对中央的制衡 ③削弱了清初君主专制的统治④推动了西方国家的启蒙和革命A、①②B、①④C、②③D、③④

明末清初,李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。这说明他们都()A、反对君主专制B、追求自由平等C、挑战传统儒学D、倡导工商皆本

梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”,主要是因为该著作()A、提出“气者,理之依也”的观点B、反对重农抑商,主张“工商皆本”C、提倡“天下之法”,反对“人治”D、提出“以天下之权,寄天下之人”

顾炎武说:“博学于文,行己有耻。自一身以至天下国家,皆学之事也。”这说明他()。A、主张学以致用B、反对封建专制C、主张男女平等D、对宋明理学深恶痛绝

王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想进步性在于()A、反对君主专制B、反对封建私有制C、要求建立平等的社会D、反对中央集权的封建制度

王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也”。其思想的进步性在于()A、反对君主专制集权B、反对封建私有制C、要求建立平等社会D、反对中央集权的封建统治

明清时期,我国一著名学者指出:“天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”这一思想的实质是()A、反对君主专制B、抨击封建统治C、要求学以致用D、反对个人崇拜

黄宗羲、顾炎武、王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制。”上述观点表明明末清初三大思想家()A、认识到改朝换代的必要性B、从明亡中反省君主专制C、主张民主反对君主专制D、反对排斥夷狄的落后思想

顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之以刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()A、天下兴亡,匹夫有责B、反对“私天下”的君主专制C、天下为主,君为客D、“圣人”之言非“万世之至论”

顾炎武论诗主(),反对模拟,提倡“文须有益于天下”。

马丁•路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张,实际上是()A、反对封建专制制度B、反对教皇的权威C、反对《圣经》的权威D、反对封建社会的等级制度

单选题明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想,提出了()A博学于文,行已有耻B君主专制是“天下之大害”C天下为主,君为客D工商皆民生之本

单选题黄宗羲的进步思想中对构建近代社会影响最大的是()。A激烈批判封建君主专制制度B提倡“法治”.反对“人治”C反对重农抑商,提出工商皆本D认为“天下兴亡,匹夫有责”

单选题马丁·路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张,实际上是()A反对封建专制制度B反对教皇的权威C反对《圣经》的权威D反对封建社会的等级制度

单选题中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣”。这反映了顾炎武()A呼唤圣人有浓厚的人治色彩B以地方自治反对君主专制C探索治国之道具有复古倾向D借封建宗法精神实现治世

单选题博学于文,行已有耻,以一身以至天下国家,皆学之事也。”这说明顾炎武主张()A学以致用B反对封建专制C男女平等D反对宋明理学

多选题对封建君主专制进行最激烈批判的要数明末清初的______,他认为君主专制是“天下之大害”,他提倡“法治”反对“人治”,反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张。A顾炎武B王夫之C屈大均D黄宗羲

单选题黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家()。A从明亡中反省君主专制B认识到改朝换代的必要性C主张民主反对君主专制D反对排斥夷狄的落后思想

填空题顾炎武论诗主(),反对模拟,提倡“文须有益于天下”。