单选题明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想,提出了()A博学于文,行已有耻B君主专制是“天下之大害”C天下为主,君为客D工商皆民生之本
单选题
明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想,提出了()
A
博学于文,行已有耻
B
君主专制是“天下之大害”
C
天下为主,君为客
D
工商皆民生之本
参考解析
解析:
暂无解析
相关考题:
黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践,构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。这是因为黄宗羲的思想()A.受欧洲启蒙思想的影响B.否定了传统儒家思想C.成为中国近代民主思想的来源之一D.体现了新兴资产阶级的愿望
孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是()A、儒学思想家的观点前后矛盾B、三种主张都是社会转型时期的真实反映C、孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度D、三种主张都发展了儒家思想
明清时期,顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时,又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有()①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③私欲之中,天理所寓④无民而君不立A、①②B、③④C、①④D、②③
明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期,涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,其中主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高,众人不曾低”等的思想家是()A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之
下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张()。A、黄宗羲继承先秦儒家的民本思想B、顾炎武批判道学脱离实际的学风,提倡走出门户,到实践中求真知C、王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”D、三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学,行若猪狗”
汉武帝时期儒家思想之所以成为正统思想,主要是因为()A、法家思想导致秦朝短命而亡B、汉武帝重用信奉儒家思想的儒生C、董仲舒对儒家思想进行改造并适应了时代需要D、继承了先秦的“民本”和“仁政”思想
有学者认为:“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对正统儒学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质新思想系统。”材料所说的“异质”()A、彻底否定传统儒家思想B、抨击君主专制,倡导君主立宪制C、体现了资本主义萌芽时代的诉求D、蕴含了近代“民主、法制”思想
明末清初,在社会发展巨大变化的背景下,出现了一批反封建的民主思想家。明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想()A、经世致用思想B、君主批判思想C、自由平等思想D、重农抑商思想
明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是()A、是对传统儒家思想的一种彻底否定B、完全拘泥于传统儒学的藩篱C、是对传统儒家思想的批判继承D、从根本上动摇了儒学思想的主导地位
明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时,又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是()①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用A、①②B、③④C、①④D、②③
明清时期,顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时,又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是()①以天下为己任②凡为帝王皆为贼也③倡导唯物主义④经世致用A、①④B、②④C、②③D、①②④
黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践,构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。这是因为黄宗羲的思想()A、受欧洲启蒙思想的影响B、否定了传统儒家思想C、成为中国近代民主思想的来源之一D、体现了新兴资产阶级的愿望
有学者认为:“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”()A、体现了新兴市民阶层的诉求B、没有突破先秦儒家思想的范畴C、是封建晚期“西学东渐”的产物D、对当时中国的社会转型影响巨大
赵轶峰《十七世纪中国政治社会思想诉求的维度》写到:“黄氏(黄宗羲)之”说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治,社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔(同)而定其为无新见,则失于以‘现代’事物为尺度。”材料认为黄宗羲的思想()A、继承儒家民本思想B、继承并发展儒家思想C、具有现代民本思想D、儒家思想与现代民本思想结合
单选题明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期,涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,其中主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高,众人不曾低”等的思想家是()A李贽B黄宗羲C顾炎武D王夫之