古代伪装思想“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。”出自()。A、孙膑B、孙武C、韩非子D、韩愈

古代伪装思想“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。”出自()。

  • A、孙膑
  • B、孙武
  • C、韩非子
  • D、韩愈

相关考题:

下列各组中划线字的意义用法相同的一项是:( )A.策之不以其道 执策而临之B.食之不能尽其材 食马者不知其能千里而食也C.策之不以其道 不以千里称也D.食之不能尽其材 鸣之而不能通其意

从20世纪90年代中期开始,大量的盗版word文字处理软件出现在中国市场上,然而微软公司采取了有意放任的策略,国产软件虽然具有成本优势,还是基本从行业中消失了。实际上,微软公司采用的策略是()。 A佚而劳之B强而避之C能而示之不能D远而示之近

计篇“攻其无备,出其不意”为()之要旨。 A兵贵胜,不贵久B非得不用,非危不战C兵者,诡道也D小敌之坚,大敌之擒也

“攻其无备,出其不意”为()之要旨。 A兵贵胜,不贵久B非得不用,非危不战C兵者,诡道也D小敌之坚,大敌之擒也

()不属于“诡道”。 A怒而挠之B亲而离之C卑而骄之D惧而胁之

“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近……”(《孙子兵法》)这段话启示我们要()。A.按客观规律办事B.透过现象抓住本质C.具体问题具体分析D.坚持从实际出发

兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。 下列“之”字用法与其它三项不同的是:A.使之疑而却B.吾之所长C.此用长短之术也D.人之情也

《孙子兵法》曰:“兵者,诡道也。故能示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示近。此兵法之胜,不可先传也。”这说明()A.人的认识要随着实践的变化面变B.事物有真象和假象,真象反映事物的本质假象以否定形式反映事物的本质C.人具有主观能动性,可以撇开事物的现象而抓住事物的本质D.事物的本质是很难把握的

下列句子中,“而”连接主语和谓语表示假设的一句是()。A故謀用是作而兵由此起。B子溫而厲,威而不猛,恭而安。C今夫蜀,西辟之國,而戎狄之長也。D子而思報父母之仇讎,臣而思報君之讎,其有敢不盡力者乎?

齐魯长勺之战,曹刿深明「一鼓作气,再而衰,三而竭」之道而大胜齐军。此乃符合孙子何种用兵之法?()A、避其锐气,击其惰归 。〈军争篇〉B、能而示之不能,用而示之不用。〈始计篇〉C、我不欲战,画地而守之。〈虚实篇〉D、远形者,势均,难以挑战,战而不利。〈地形篇〉

曹刿指示鲁军必恃齐军三鼓而后攻之的战法,符合孙子所谓的:()A、退而不可追者,速而不可及也B、近而示之远,远而示之近C、勇者不能独进,怯者不能独退D、避其锐气,击其惰归

翻译:故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。故兵以诈立,以利动,以分和为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。

「攻其无备,出其不意。」为下列何种观念之要旨?()A、兵贵胜,不贵久B、非得不用,非危不战C、小敌之坚,大敌之擒也D、兵者,诡道也

翻译:孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。

翻译:兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

《孙子兵法·虚实篇》:「夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之□。」其中空格文字应为:()A、道B、虚C、神D、实

翻译:夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

《淮南子·兵训略》中说:“故用兵之道,示之以柔,而迎之以刚;示之以弱,而乘之以强;为之以歙,而应之以张;将欲西而示之以东。”其意思是指谈判谋略的()A、对抗性B、机密性C、功利性D、针对性

中国古代军事思想关于战争论中对战略指导思想的论述有()A、故兵者,素以诛暴乱,禁不义也B、兵贵神速C、毋独取其地,而攻其人D、先为不可胜,以待敌之可胜

翻译:是故君子所居而安者,易之序也;所乐而玩者,爻之辞也。

国之利器不可以示人意指()A、不能强为B、能而示之不能C、保守国家机密D、阴谋诡计

单选题攻其无备,出其不意”为下列何种观念之要旨?()A兵贵胜,不贵久B非得不用,非危不战C小敌之坚,大敌之擒也D兵者,诡道也

单选题齐魯长勺之战,曹刿深明「一鼓作气,再而衰,三而竭」之道而大胜齐军。此乃符合孙子何种用兵之法?()A避其锐气,击其惰归 。〈军争篇〉B能而示之不能,用而示之不用。〈始计篇〉C我不欲战,画地而守之。〈虚实篇〉D远形者,势均,难以挑战,战而不利。〈地形篇〉

单选题《孙子兵法·虚实篇》:「夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之□。」其中空格文字应为:()A道B虚C神D实

单选题曹刿指示鲁军必恃齐军三鼓而后攻之的战法,符合孙子所谓的:()A退而不可追者,速而不可及也B近而示之远,远而示之近C勇者不能独进,怯者不能独退D避其锐气,击其惰归

问答题翻译:孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。

单选题《淮南子·兵训略》中说:“故用兵之道,示之以柔,而迎之以刚;示之以弱,而乘之以强;为之以歙,而应之以张;将欲西而示之以东。”其意思是指谈判谋略的()A对抗性B机密性C功利性D针对性