单选题《淮南子·兵训略》中说:“故用兵之道,示之以柔,而迎之以刚;示之以弱,而乘之以强;为之以歙,而应之以张;将欲西而示之以东。”其意思是指谈判谋略的()A对抗性B机密性C功利性D针对性

单选题
《淮南子·兵训略》中说:“故用兵之道,示之以柔,而迎之以刚;示之以弱,而乘之以强;为之以歙,而应之以张;将欲西而示之以东。”其意思是指谈判谋略的()
A

对抗性

B

机密性

C

功利性

D

针对性


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在"而泄之以尾闾"中,"尾闾"之喻义为( )A、多B、少C、小D、弱

问之以是非而观其志,__________之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其__________,告之以祸难而观其__________,醉之以酒而观其__________,临之以利而观其__________,期之以事而观其__________。填入划横线部分最恰当的一项是( )。A.穷,勇,性,廉,信,识B.穷,识,勇,性,廉,信C.穷,勇,信,性,识,廉D.穷,性,识,勇,信,廉

“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近……”(《孙子兵法》)这段话启示我们要()。A.按客观规律办事B.透过现象抓住本质C.具体问题具体分析D.坚持从实际出发

《孙子兵法》曰:“兵者,诡道也。故能示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示近。此兵法之胜,不可先传也。”这说明()A.人的认识要随着实践的变化面变B.事物有真象和假象,真象反映事物的本质假象以否定形式反映事物的本质C.人具有主观能动性,可以撇开事物的现象而抓住事物的本质D.事物的本质是很难把握的

或益之以畎浍,而泄之以尾闾。(畎浍)(尾闾)

翻译:故经之以五事,校之以七计,而索其情。

理财服务强调授之以渔而不是授之以鱼。

喻昌认为温疫之治为()A、补而逐之,兼以解毒B、升而逐之,兼以解毒C、疏而逐之,兼以解毒D、清而逐之,兼以解毒E、决而逐之,兼以解毒

《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义,明智的领导者应该做到:()A、五刑之属三千,而罪莫大于不孝B、先之以敬让,导之以礼乐,示之以好恶C、家至而日见之也D、生事爱敬,死事哀戚

《计篇》中说“故经之以五事,校之以计,而索其情”请问这里指哪五事?

“故经之以五事,校之以计,而索其情...”五事指的是哪五种条件?

翻译:兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

“故经之以五事,校之以计而索其情”下列不属于“五事”的是()A、道B、兵C、法D、地

《淮南子·兵训略》中说:“故用兵之道,示之以柔,而迎之以刚;示之以弱,而乘之以强;为之以歙,而应之以张;将欲西而示之以东。”其意思是指谈判谋略的()A、对抗性B、机密性C、功利性D、针对性

古代伪装思想“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。”出自()。A、孙膑B、孙武C、韩非子D、韩愈

翻译:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。

“故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其则,杂之以处而观其色”,这段文字重点是讲()。A、选人B、察人C、用人D、控人

问答题《计篇》中说“故经之以五事,校之以计,而索其情”请问这里指哪五事?

问答题翻译:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。

问答题解释括号里的词语:故(经)之以五事,校之以计而索其情。

单选题“故经之以五事,校之以计而索其情”下列不属于“五事”的是()A道B兵C法D地

问答题翻译:故经之以五事,校之以七计,而索其情。

单选题《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义,明智的领导者应该做到:()A五刑之属三千,而罪莫大于不孝B先之以敬让,导之以礼乐,示之以好恶C家至而日见之也D生事爱敬,死事哀戚

单选题在“而泄之以尾闾”中,“尾闾”之喻义为()A多B少C小D弱

问答题翻译:是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡。

单选题“故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其则,杂之以处而观其色”,这段文字重点是讲()。A选人B察人C用人D控人

多选题喻昌认为温疫之治为()A补而逐之,兼以解毒B升而逐之,兼以解毒C疏而逐之,兼以解毒D清而逐之,兼以解毒E决而逐之,兼以解毒