站在亲情的角度,人们都希望逝者没有真正地死去,希望他们永远地活下去,这是正常的情感。但是站在客观的角度,每个死亡的生命至少在肉体上已经失去了生命的特征,并且整个肉体也必然消失,从精神层面上讲,生命的延续是脱离生物学概念的,一个人生命在精神层面存在多久,取决于这个生命为世界带来了多少值得怀念的东西,现代生命观提出了肉体的观念,将拥有自己的器官是为生命的延续,以及自己在这个世界存续的最好方式。这段文字主要表明( )A.精神层面的死亡不同于肉体方面的死亡B.捐献器官是延长生命在世界上存续的时间的一种方式C.生命观应该跳出肉体的层面,倡导器官捐献D.人们不希望亲人离世,也愿意捐献他们的器官

站在亲情的角度,人们都希望逝者没有真正地死去,希望他们永远地活下去,这是正常的情感。但是站在客观的角度,每个死亡的生命至少在肉体上已经失去了生命的特征,并且整个肉体也必然消失,从精神层面上讲,生命的延续是脱离生物学概念的,一个人生命在精神层面存在多久,取决于这个生命为世界带来了多少值得怀念的东西,现代生命观提出了肉体的观念,将拥有自己的器官是为生命的延续,以及自己在这个世界存续的最好方式。这段文字主要表明( )

A.精神层面的死亡不同于肉体方面的死亡
B.捐献器官是延长生命在世界上存续的时间的一种方式
C.生命观应该跳出肉体的层面,倡导器官捐献
D.人们不希望亲人离世,也愿意捐献他们的器官

参考解析

解析:第一步,阅读文段,文段前半部分讲述客观角度的死亡,以及精神层面的死亡。第二步:文段提出了现代生命的肉体概念,是这个世界存续的最好方式。因此文段,统一替换得到答案为B选项。因此,选择B选项。

相关考题:

华罗庚生前曾说:"我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续,是现在人类共同的生命的一部分,同时也是后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天更灿烂,社会就会一天比一天更美好。"这段话对我们如何实现人的个人价值的教益是( )A、个人价值的实现与社会价值的实现是统一的B、个人价值的实现是一个历史过程C、个人价值的实现是社会价值实现的归宿D、个人价值的实现和个人生命的长短相一致

文章结尾说“石缝间顽强的生命,它是具有如此震慑人们心灵的情感力量”。从文中看,这种“力量”表述错误的一项是:A、、“石缝间的生命”具有在艰苦乃至恶劣的环境中,不失生命的尊严、创造生命奇迹。B、战胜险恶环境,顽强拼搏,显示生命顽强,创造辉煌的精神。C、作者用三种植物艰难的生存状态来讴歌生命本能——生命这种使自己得以延续的本能创造了奇迹,在不可能存活的地方存活了,在不可能发展的地方发展了,D、增加世界活力、给人类带来重要启示,它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。

华罗庚生前曾说:“我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续,是现在人类共同的生命的一部分,同时也是后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天更灿烂,社会就会一天比一天更美好。”这段话对我们如何实现人的个人价值的效益是( )A.个人价值的实现与社会价值的实现统一的B.个人价值的实现是一个历史过程C.个人价值的实现是社会价值的实现的归宿D.个人价值的实现和个人生命的长短相一致

现代大众观念形态的儿童观:儿童是父母的(). A生命延续B宝贝C财产D未来

萨特说,“根本没有人类本性这种东西”,他的意思是:(a)作为具有自我意识的生命,我们可以决定而且确实决定了自己成为一种什么样的生命。(b)人类没有办法选择是痛苦还是绝望。(c)人类不具有可以从在生物角度把他们归为一个物种的遗传特征。(d)存在主义认为上帝的存在只是道德判断的先决基础。

在《反儒的生命》一书中,诺齐克写道,“我不会像苏格拉底一样,说未经反省的生命是不值得过的——那是过分严苛了。但是,如果我们的人生是由深思熟虑的反省所引导,那么,它就是我们为自己活的生命,而不是别人的。从这个意义上说,未经反省的生命是不完整的生命。” 由以上不能推出( )。A.诺齐克以为,值得过的生命都是经过反省的生命B.诺齐克认为,只有为自己活的生命才是完整的生命C.诺齐克认为,完整的生命都是经过反省的生命D.诺齐克认为,未经反省的生命不是完整的生命

站在亲情的角度,人们都希望逝者没有真正地死去,希望他们永远地活下去,这是正常的情感。但是站在客观的角度,每个死亡的生命至少在肉体上已经失去了生命的特征,并且整个肉体也必然消失,从精神层面上讲,生命的延续是脱离生物学概念的,一个人生命在精神层面存在多久,取决于这个生命为世界带来了多少值得怀念的东西,现代生命观提出了肉体的观念,将拥有自己的器官是为生命的延续,以及自己在这个世界存续的最好方式。这段文字主要表明( )A.精神层面的死亡不同于肉体方面的死亡B.捐献器官是延长生命在世界上存续的时间的一种方式C.生命观应该跳出肉体的层面,倡导器官捐献D.人们不希望亲人离世,也愿意捐献他们的器官

在《反省的生命》一书中,诺齐克写到:“我不会像苏格拉底一样,说未经反省的生命是不值得过的——那是过分严苛了。但是,如果我们的人生是由深思熟虑的反省所引导,那么,它就是我们为自己活的生命,而不是别人的。从这个意义上说,未经反省的生命是不完整的生命。”以下各项都能从诺齐克的陈述中推出,除了()A诺齐克以为,值得过的生命都是经过反省的生命。B诺齐克认为,只有为自己活的生命才是完整的生命。C诺齐克认为,完整的生命都是经过反省的生命。D诺齐克认为,未经反省的生命不是完整的生命。

志愿精神是个人对生命价值,社会,人类和——的一种积极态度.()A、价值观B、世界观C、人生观D、生命观

“人人有贵于己者,弗思耳矣。”(每个人自己有更尊贵的东西,只是不去思考罢了)只要养成思考的习惯,生活的质量自然会随之提高,生命的内涵也将更为充实。哲学是我们品味人生的开始。从哲学角度,我们要更好地品味人生,首先要解决的一个根本问题是()A、把世界观系统化理论化B、坚持世界观和方法论的统一C、正确认识思维和存在的关系D、掌握科学的世界观和方法论

对于某一个病人来说,如果他本人认为自己的生命质量已经很低,生命对于自己已经失去了价值,希望接受某种医疗对待,从生命伦理学上也难以得到辩护。

人是有死的,这件事的意义有 ()A、让我们认识到生命的有限性,从而产生生命的紧迫感,让我们更加珍惜生命B、让我们对价值有了更深刻的理解,从而令我们真正反思自己的生活C、死亡的存在让我们的人生真正变得完整D、死亡的存在使得我们这个世界具有了可持续性

下面哪一项是“载营魄抱一,能无离乎?”这句话强调的内容?()A、肉体生命高于精神生命B、肉体生命低于精神生命C、肉体生命和精神生命应该合一D、肉体生命和精神生命应该分离

逃避肉体的痛苦、寻求肉体的快乐、力图保存自己的生命、谋求自己的幸福,爱尔维修将人这种感情称为“()”,并且认为它是支配人类一切行动的唯一准则。

《敬畏生命》中,作者从伦理角度提出了“敬畏生命”这一概念,你觉得应该怎样理解它和生命的休戚与共之间的联系?

人们对自己生命延续和发展所必需的客观条件的要求是()A、文化需要B、物质需要C、生存需要D、精神需要

人与兽的根本不同就在于:人可以以精神疗救肉体,也可以以精神的记述--书籍,来拓展生命的疆域,使生命不朽。这段文字所表达的主要意思是:()。A、精神可以使人不朽B、动物不能用精神疗救肉体C、人与兽的区别在于人有精神力量D、精神可以以书籍为载体拓展生命疆域

著名作家古罗马也说:“当信用消失的时候,肉体就没有生命。”

填空题逃避肉体的痛苦、寻求肉体的快乐、力图保存自己的生命、谋求自己的幸福,爱尔维修将人这种感情称为“()”,并且认为它是支配人类一切行动的唯一准则。

单选题人们对自己生命延续和发展所必需的客观条件的要求是 ( )A文化需要B物质需要C牛存需要D精神需要

多选题人是有死的,这件事的意义有 ()A让我们认识到生命的有限性,从而产生生命的紧迫感,让我们更加珍惜生命B让我们对价值有了更深刻的理解,从而令我们真正反思自己的生活C死亡的存在让我们的人生真正变得完整D死亡的存在使得我们这个世界具有了可持续性

单选题这些像尘土一样卑微的人们,他们的身影出现在我的视线里,他们的精神沉淀在我的心灵里,他们常常让我感觉到这个平凡的世界是那么可爱,这个散淡的世界其实是那么默契,而看起来如草芥一样的生命种子,其实是那么坚韧和美丽。最符合这段文字中心思想的是()。A生命不平凡但美丽B生命因平凡而美丽C生命既平凡又美丽D生命的平凡和美丽

单选题人与兽的根本不同就在于:人可以以精神疗救肉体,也可以以精神的记述--书籍,来拓展生命的疆域,使生命不朽。这段文字所表达的主要意思是:()。A精神可以使人不朽B动物不能用精神疗救肉体C人与兽的区别在于人有精神力量D精神可以以书籍为载体拓展生命疆域

问答题这是一节阅读理解课,文本材料是台湾作家张晓风的《感悟生命》。当讲到蒲公英那样奢侈地挥洒自己的种子只为了能存活少数时,教者问:大家还知道哪些物种也有类似的特点?鱼也是这样。一个学生立刻插嘴,结果惹得大家哄堂大笑。但教者立刻意识到这是一个非常有价值的动态生成资源,于是便让位给学生,让学生来讲述鱼是怎样通过大量的产卵来保持生命的延续的。就这样很自然地完成了从植物到动物的迁移。但是教者的意图并不仅止于此,于是教者继续引导:那么人呢?在短暂的错愕之后,学生们马上醒悟过来。一位女同学的发言最感人,她说,从小到大,父母给我的总是最好,母亲已经有好几年没买过新衣服了,父亲的一双皮鞋已经换了好几次底了……所以我一定要好好诊视自己的生命,因为在我的生命中他们付出的实在太多了。她的发言引起了许多学生的共鸣,一位男同学紧随其后发言说,我觉得我的生命固然是父母给的,但它更是我自己的,我勤奋地学习、我认真地做事,都是为了使我的生命更有价值,我也为我的生命付出了许多。 这时,教者满怀深情地感叹到,大家说得都对,珍爱生命因为我们的父母付出了许多;珍爱生命,因为我们为自己也付出了许多。珍爱生命,不仅指珍爱生命本身,更指为生命增光添彩,使生命有意义有价值。努力学习,增知识长本领,充实过好每一天。请从开发和利用课程资源的角度,对以上案例加以分析。

单选题《太平经》中说:“无离舍宅及城郭,骨节相连为阡陌,筋主欲生坚城郭,脉主往来为骨络,肉在皮内为脉衣,神在中守司人善恶。”根据这段诗文,人们相信自己的生命()A由肉体构成B由骨骼构成C由肉体和精神共同构成D由肉体和骨骼共同构成

多选题华罗庚生前曾说:“我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续,是现在人类共同的生命的一部分,同时也是后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天更灿烂,社会就会一天比一天更美好。”这段话对我们如何实现人的个人价值的教益是(  )。[2009年真题]A个人价值的实现与社会价值的实现是统一的B个人价值的实现是一个历史过程C个人价值的实现是社会价值实现的归宿D个人价值的实现和个人生命的长短相一致

单选题在《反省的生命》一书中,诺齐克写到:“我不会像苏格拉底一样,说未经反省的生命是不值得过的——那是过分严苛了。但是,如果我们的人生是由深思熟虑的反省所引导,那么,它就是我们为自己活的生命,而不是别人的。从这个意义上说,未经反省的生命是不完整的生命。”以下各项都能从诺齐克的陈述中推出,除了()A诺齐克以为,值得过的生命都是经过反省的生命。B诺齐克认为,只有为自己活的生命才是完整的生命。C诺齐克认为,完整的生命都是经过反省的生命。D诺齐克认为,未经反省的生命不是完整的生命。

判断题对于某一个病人来说,如果他本人认为自己的生命质量已经很低,生命对于自己已经失去了价值,希望接受某种医疗对待,从生命伦理学上也难以得到辩护。A对B错