逃避肉体的痛苦、寻求肉体的快乐、力图保存自己的生命、谋求自己的幸福，爱尔维修将人这种感情称为“（）”，并且认为它是支配人类一切行动的唯一准则。
逃避肉体的痛苦、寻求肉体的快乐、力图保存自己的生命、谋求自己的幸福，爱尔维修将人这种感情称为“（）”，并且认为它是支配人类一切行动的唯一准则。
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站在亲情的角度，人们都希望逝者没有真正地死去，希望他们永远地活下去，这是正常的情感。但是站在客观的角度，每个死亡的生命至少在肉体上已经失去了生命的特征，并且整个肉体也必然消失，从精神层面上讲，生命的延续是脱离生物学概念的，一个人生命在精神层面存在多久，取决于这个生命为世界带来了多少值得怀念的东西，现代生命观提出了肉体的观念，将拥有自己的器官是为生命的延续，以及自己在这个世界存续的最好方式。这段文字主要表明（ ）A.精神层面的死亡不同于肉体方面的死亡B.捐献器官是延长生命在世界上存续的时间的一种方式C.生命观应该跳出肉体的层面，倡导器官捐献D.人们不希望亲人离世，也愿意捐献他们的器官
单选题《太平经》中说：“无离舍宅及城郭，骨节相连为阡陌，筋主欲生坚城郭，脉主往来为骨络，肉在皮内为脉衣，神在中守司人善恶。”根据这段诗文，人们相信自己的生命（）A由肉体构成B由骨骼构成C由肉体和精神共同构成D由肉体和骨骼共同构成
单选题把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。这段文字主要谈论（ ）。A对于快乐的不同看法B快乐的决定因素C小孩子与成年人感受快乐的不同之处D精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色
问答题教会是否轻视人的肉体生命？