从杜威对教育目的的看法方面可以判断他主张教育无目的论。
从杜威对教育目的的看法方面可以判断他主张教育无目的论。
参考解析
解析：【答案要点】这种说法是错误的。
杜威基于教育即生长、教育即生活、教育即经验持续不断改造的过程的主张提出，教育本身是一个过程，除这一过程自身发展以外，教育没有其他的目的。他说：“教育的过程在它自身以外无目的；它就是它自己的目的。”但这不表示杜威就是一个教育无目的论者。他认为由儿童的本能、冲动、兴趣所推动的具体教育过程，即“生长”，也就是教育的目的，而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目的，杜威指责这是一种外在的、虚伪的目的。
因而，杜威不是一般的教育无目的论者。他只是反对那种普遍性的终极目的，而强调教育过程中教育者与受教育者从人的发展的角度设想的教育目的的重要价值，当然，只强调教育过程而抛开社会影响来讲教育目的，这是片面的。事实上，杜威又认为要完成教育在社会变革中的使命，就必须培养青少年使其具有维持民主主义社会、管理国家的能力，具有制造、生产的真实本领，也就是说杜威也十分重视教育的社会功能，这就反映了杜威教盲目的论的多维性。
所以，杜威不否认教育的具体目的，但反对人们给教育加上社会的功利性目的，我们不能说他是一个教育无目的论者，只能说他界定教育目的的角度有其独到之处。
杜威基于教育即生长、教育即生活、教育即经验持续不断改造的过程的主张提出，教育本身是一个过程，除这一过程自身发展以外，教育没有其他的目的。他说：“教育的过程在它自身以外无目的；它就是它自己的目的。”但这不表示杜威就是一个教育无目的论者。他认为由儿童的本能、冲动、兴趣所推动的具体教育过程，即“生长”，也就是教育的目的，而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目的，杜威指责这是一种外在的、虚伪的目的。
因而，杜威不是一般的教育无目的论者。他只是反对那种普遍性的终极目的，而强调教育过程中教育者与受教育者从人的发展的角度设想的教育目的的重要价值，当然，只强调教育过程而抛开社会影响来讲教育目的，这是片面的。事实上，杜威又认为要完成教育在社会变革中的使命，就必须培养青少年使其具有维持民主主义社会、管理国家的能力，具有制造、生产的真实本领，也就是说杜威也十分重视教育的社会功能，这就反映了杜威教盲目的论的多维性。
所以，杜威不否认教育的具体目的，但反对人们给教育加上社会的功利性目的，我们不能说他是一个教育无目的论者，只能说他界定教育目的的角度有其独到之处。
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