幼儿往往认为所有会动的东西都是有生命的，因此当他们看到月亮会动时，就坚持认为月亮是有生命的。这种构建知识的方式是（ ）A.同化B.顺应C.图式D.平衡

幼儿往往认为所有会动的东西都是有生命的，因此当他们看到月亮会动时，就坚持认为月亮是有生命的。这种构建知识的方式是（ ）

A.同化
B.顺应
C.图式
D.平衡

参考解析

解析：同化指将新信息纳人已有的认知结构中；顺序指改变已有的认知结构以适应新的环境和信息。

相关考题：

在幼儿眼中,往往是“万物有灵,万物有情”,他们往往会将无意识的没有生命的东西当作有意识有生命的东西,这说明幼儿的思维具有象征性的特点。() 此题为判断题(对，错)。
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幼儿认为月亮在跟他走，只要他不走，月亮也就不走了。这种现象反映了儿童的( )心理特点。 A．自我中心 B．泛化 C．思维不可逆性 D．思维的刻板性
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在潮汕地区，人们认为()是他们的福神。A、龙母B、三山国王C、妈祖D、月亮娘
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泛灵论是指（ ）。A．儿童认为外界的一切事物都是有生命的B．儿童认为所有动物都是有生命的C．儿童认为所有生物都是有生命的D．儿童的思维还没有掌握守恒的概念
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幼儿认为月亮在跟他走，只要他不走，月亮也就不走了。这种现象反映了幼儿的（　　）的心理特点。A.泛灵化B.自我中心C.思维不可逆性D.思维的刻板性
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幼儿往往认为所有会动的东西都是有生命的，因此当他们看到月亮会动时，就坚持认为月亮是有生命的。这种建构知识的方式是A.同化B.顺应C.图式D.平衡
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幼儿往往认为所有会动的东西都是有生命的，因此当他们看到月亮会动时，就 坚持认为月亮是有生命的。这种构建知识的方式是 A.同化B.顺应C.图式D.平衡
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幼儿往往认为会动的东西都是有生命的，因此当他们看到月亮会动时，就坚持认为月亮是有生命的。这种建构知识的方式是( )A.同化B.顺应C.图式D.平衡
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儿童在其发展早期，往往认为所有会动的东西都是有生命的。后来，当他们看到越来越多会动的东西（如纸飞机等）并没有生命时，就会修正自己原来的认识。这种建构知识的方式是A.同化B.顺应C.图式D.平衡
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看到月亮是圆的，就把圆形图案、圆的东西也叫月亮。这是儿童理解词义的泛化现象。A对B错
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克吕西普认为唯有（），即至高无上的火才是不朽的，其它的神都是有生有死的。A、太阳神B、宙斯C、月亮神
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亚里斯多德在《论天》一书中提出自（）以下的东西都是有生有灭的。A、地球B、太阳C、月亮
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当要求幼儿记住某样东西时，他往往记住的是和这件东西一道出现的其他东西，这种现象叫做_________
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不管哪天看月亮，看到月亮上的“图案”都是一样的。
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我们看到的月亮石月亮反射太阳光的结果。
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看到月亮是圆的，就把圆形图案、圆的东西也叫月亮。这是儿童理解词义的泛化现象。
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智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。
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幼儿认为月亮在跟他走，只要他不走，月亮也就不走了。这种现象反映了儿童（）的心理特点。A、泛灵化B、自我中心C、思维不可逆性D、思维的刻板性
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幼儿往往认为所有会动的东西都是有生命的，因此当他们看到月亮会动时，就坚持认为月亮是有生命的。这种构建知识的方式是（）A、同化B、顺应C、图式D、平衡
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幼儿认为月亮在跟他走，只要他不走，月亮也就不走了。这种现象反映了儿童自我中心的心理特点。
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单选题幼儿往往认为所有会动的东西都是有生命的，因此当他们看到月亮会动时，就坚持认为月亮是有生命的。这种构建知识的方式是（）A同化B顺应C图式D平衡
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判断题不管哪天看月亮，看到月亮上的“图案”都是一样的。A对B错
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填空题当要求幼儿记住某样东西时，他往往记住的是和这件东西一道出现的其他东西，这种现象叫做____。
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单选题按顺序呈现“护士、兔子、月亮、救护车、胡萝卜、太阳”的图片让幼儿记忆，有些幼儿回忆时说：“刚才看到了救护车和护士、兔子和胡萝卜，还有太阳和月亮。”这些幼儿运用的记忆策略是（ ）。A复述 B精细加工C组织D习惯性
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判断题幼儿认为月亮在跟他走，只要他不走，月亮也就不走了。这种现象反映了儿童自我中心的心理特点。A对B错
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单选题在潮汕地区，人们认为（）是他们的福神。A龙母B三山国王C妈祖D月亮娘
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单选题克吕西普认为唯有（），即至高无上的火才是不朽的，其它的神都是有生有死的。A太阳神B宙斯C月亮神
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判断题看到月亮是圆的，就把圆形图案、圆的东西也叫月亮。这是儿童理解词义的泛化现象。A对B错
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