在幼儿眼中,往往是“万物有灵,万物有情”,他们往往会将无意识的没有生命的东西当作有意识有生命的东西,这说明幼儿的思维具有象征性的特点。() 此题为判断题(对，错)。
幼儿认为月亮在跟他走，只要他不走，月亮也就不走了。这种现象反映了儿童的( )心理特点。 A．自我中心 B．泛化 C．思维不可逆性 D．思维的刻板性
在潮汕地区，人们认为()是他们的福神。A、龙母B、三山国王C、妈祖D、月亮娘
泛灵论是指（ ）。A．儿童认为外界的一切事物都是有生命的B．儿童认为所有动物都是有生命的C．儿童认为所有生物都是有生命的D．儿童的思维还没有掌握守恒的概念
幼儿认为月亮在跟他走，只要他不走，月亮也就不走了。这种现象反映了幼儿的（ ）的心理特点。A.泛灵化B.自我中心C.思维不可逆性D.思维的刻板性
幼儿往往认为所有会动的东西都是有生命的，因此当他们看到月亮会动时，就坚持认为月亮是有生命的。这种建构知识的方式是A.同化B.顺应C.图式D.平衡
幼儿往往认为所有会动的东西都是有生命的，因此当他们看到月亮会动时，就 坚持认为月亮是有生命的。这种构建知识的方式是 A.同化B.顺应C.图式D.平衡
儿童在其发展早期，往往认为所有会动的东西都是有生命的。后来，当他们看到越来越多会动的东西（如纸飞机等）并没有生命时，就会修正自己原来的认识。这种建构知识的方式是A.同化B.顺应C.图式D.平衡
看到月亮是圆的，就把圆形图案、圆的东西也叫月亮。这是儿童理解词义的泛化现象。A对B错
克吕西普认为唯有（），即至高无上的火才是不朽的，其它的神都是有生有死的。A、太阳神B、宙斯C、月亮神
亚里斯多德在《论天》一书中提出自（）以下的东西都是有生有灭的。A、地球B、太阳C、月亮
当要求幼儿记住某样东西时，他往往记住的是和这件东西一道出现的其他东西，这种现象叫做_________
中班幼儿在结构游戏中处于无意构造向有目的建构的过渡阶段。他们往往是先做后想，不能按一定的目的坚持建构。
看到月亮是圆的，就把圆形图案、圆的东西也叫月亮。这是儿童理解词义的泛化现象。
智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。
幼儿认为月亮在跟他走，只要他不走，月亮也就不走了。这种现象反映了儿童（）的心理特点。A、泛灵化B、自我中心C、思维不可逆性D、思维的刻板性
幼儿往往认为所有会动的东西都是有生命的，因此当他们看到月亮会动时，就坚持认为月亮是有生命的。这种构建知识的方式是（）A、同化B、顺应C、图式D、平衡
幼儿认为月亮在跟他走，只要他不走，月亮也就不走了。这种现象反映了儿童自我中心的心理特点。
单选题幼儿往往认为所有会动的东西都是有生命的，因此当他们看到月亮会动时，就坚持认为月亮是有生命的。这种构建知识的方式是（）A同化B顺应C图式D平衡
判断题中班幼儿在结构游戏中处于无意构造向有目的建构的过渡阶段。他们往往是先做后想，不能按一定的目的坚持建构。A对B错
判断题不管哪天看月亮，看到月亮上的“图案”都是一样的。A对B错
填空题当要求幼儿记住某样东西时，他往往记住的是和这件东西一道出现的其他东西，这种现象叫做____。
判断题幼儿认为月亮在跟他走，只要他不走，月亮也就不走了。这种现象反映了儿童自我中心的心理特点。A对B错
单选题在潮汕地区，人们认为（）是他们的福神。A龙母B三山国王C妈祖D月亮娘
单选题克吕西普认为唯有（），即至高无上的火才是不朽的，其它的神都是有生有死的。A太阳神B宙斯C月亮神
判断题看到月亮是圆的，就把圆形图案、圆的东西也叫月亮。这是儿童理解词义的泛化现象。A对B错