儒学源远流长、内涵丰富,其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学 术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂,但不可无一中心,道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念 由来已久,不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势 下,辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。根据这段文字，理解不正确的是：A.道统说因为学术思想的复杂性而出现B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物C.韩愈的道统说被后世普遍认同D.儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想
儒学源远流长、内涵丰富,其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学 术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂,但不可无一中心,道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念 由来已久,不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势 下,辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。
根据这段文字，理解不正确的是：
根据这段文字，理解不正确的是：
A.道统说因为学术思想的复杂性而出现
B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物
C.韩愈的道统说被后世普遍认同
D.儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想
B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物
C.韩愈的道统说被后世普遍认同
D.儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想
参考解析
解析：与C项有关的原文的表述是“韩愈道统说是在‘儒门淡薄’的颓势下,辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位,故对后世影响甚大”，它只能表明韩愈学说的影响力大,不能推出被后世普遍认同的结论，故C项的表述不正确，当选。
相关考题：
儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。 根据这段文字，理解不正确的是（ ）。 A．道统说因为学术思想的复杂性而出现 B．韩愈是儒学发展史上的标志性人物 C．韩愈的道统说被后世普遍认同 D．儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想
儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统说”以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极其复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。根据这段文字，理解不正确的是（ ）。A．道统说因为学术思想的复杂性而出现B．韩愈是儒学发展史上的标志性人物C．韩愈的道统说被后世普遍认同D．儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想
儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统说”以对其内容做出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极其复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。 根据这段文字，理解不正确的是： A. 道统说因为学术思想的复杂性而出现B. 韩愈是儒学发展史上的标志性人物C. 韩愈的道统说被后世普遍认同D. 儒学体系复杂，内部存在一些此次矛盾的思想
唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是（）A、将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教B、提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道C、宣称儒家仁义是最高的道，提出“道统”思想D、指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理
单选题韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。A为国以礼B仁义道德