判断题王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。A对B错

判断题
王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。
A

对

B

错

参考解析

解析： 暂无解析

相关考题：

王国维最具代表性的文学理论批评著作是( )。A.《宋元戏曲史》B.《人间诗话》C.《人间词话》D.《蕙风词话》
查看答案
王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。
查看答案
王国维《人间词话》将词分为三种境界，第三种境界是什么？
查看答案
王国维的词学论著代表作是（）。A、《人间词话》B、《闲情偶记》C、《观堂集》D、《蕙风词话》
查看答案
王国维《人间词话》中，提出了著名的文学评论观点“意象说”，认为“词应以意象为上”。
查看答案
周密的词话著作是（）。A、《玉林词话》B、《人间词话》C、《草窗词评》D、《白雨斋词话》
查看答案
近代国学大师王国维的一本词话著作名叫（）A、《蕙风词话》B、《人间词话》C、《白雨斋词话》D、《观堂林集》
查看答案
下列哪一本著作中有“词之雅郑，在神不在貌”之说？（）A、《冷斋夜话》B、《东轩笔记》C、《人间词话》D、《典论·论文》
查看答案
太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转一东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。这段词论出自（）A、梁启超《饮冰室诗话》B、王国维《人间词话》C、陈延焯《白雨斋词话》D、刘熙载《艺概》
查看答案
王国维最具代表性的文学理论批评著作是（）A、《宋元戏曲史》B、《人间诗话》C、《蕙风词话》D、《人间词话》
查看答案
下列哪部作品不是王国维的著作？（）A、《人间词话》B、《曲录》C、《柳如是别传》D、《观堂集林》
查看答案
“太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转已东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。”这段词论出自（）。A、王国维的《人间词话》B、刘熙载的《艺概·词曲概》C、张炎的《词源》D、李清照的《论词》
查看答案
清末常州词派最为重要的词学理论著作是（）A、《蕙风词话》B、《白雨斋词话》C、《复堂词话》D、《人间词话》
查看答案
近代学者王国维著有（）及《人间词话》等著作。
查看答案
我们意境论的集大成者王国维的著名论著是（）A、《人间词话》B、《典论》C、《论格》D、《宋元戏曲史》
查看答案
近代词论代表性著作有：①陈廷焯《（）》；②况周颐《蕙风词话》，③王国维《人间词话》，其中王国维《人间词话》地位最高，影响最大。
查看答案
被界定为导示未来的词论著作是（）。A、《人间词话》B、《蕙风词话》C、《词选序》D、《清代词学》
查看答案
填空题近代学者王国维著有（）及《人间词话》等著作。
查看答案
单选题周密的词话著作是（）。A《玉林词话》B《人间词话》C《草窗词评》D《白雨斋词话》
查看答案
单选题被界定为导示未来的词论著作是（）。A《人间词话》B《蕙风词话》C《词选序》D《清代词学》
查看答案
单选题“太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转一东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。”这段词论出自（）A梁启超《饮冰室诗话》B王国维《人间词话》C陈延焯《白雨斋词话》D刘熙载《艺概》
查看答案
单选题清末常州词派最为重要的词学理论著作是（）A《蕙风词话》B《白雨斋词话》C《复堂词话》D《人间词话》
查看答案
单选题近代国学大师王国维的一本词话著作名叫（）A《蕙风词话》B《人间词话》C《白雨斋词话》D《观堂林集》
查看答案
单选题王国维最具代表性的文学理论批评著作是（）A《宋元戏曲史》B《人间诗话》C《蕙风词话》D《人间词话》
查看答案
单选题我们意境论的集大成者王国维的著名论著是（）A《人间词话》B《典论》C《论格》D《宋元戏曲史》
查看答案
填空题近代词论代表性著作有：①陈廷焯《（）》；②况周颐《蕙风词话》，③王国维《人间词话》，其中王国维《人间词话》地位最高，影响最大。
查看答案
单选题王国维的词学论著代表作是（）。A《人间词话》B《闲情偶记》C《观堂集》D《蕙风词话》
查看答案
热门标签