“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”，这一词评出自?A. 《词选》B. 《古今词话》C. 《人间词话》D. 《蕙风词话》
王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。
王国维的词学论著代表作是（）。A、《人间词话》B、《闲情偶记》C、《观堂集》D、《蕙风词话》
王灼的词话著作是（）。A、《玉林词话》B、《古今词话》C、《碧鸡漫志》D、《时贤本事曲子集》
“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”，这一词评出自（）？A、《词选》B、《古今词话》C、《人间词话》D、《蕙风词话》
清代词学著作不包括（ ）A、《词选序》B、《人间词话》C、《雕菰楼词话》D、《录鬼簿》
对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自（）。A、《冷斋夜话》B、《蕙风词话》C、《白雨斋词话》D、《人间词话》
太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转一东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。这段词论出自（）A、梁启超《饮冰室诗话》B、王国维《人间词话》C、陈延焯《白雨斋词话》D、刘熙载《艺概》
王国维最具代表性的文学理论批评著作是（）A、《宋元戏曲史》B、《人间诗话》C、《蕙风词话》D、《人间词话》
近代国学大师王国维的一本词话著作名叫（）A、《蕙风词话》B、《人间词话》C、《白雨斋词话》D、《观堂林集》
清末常州词派最为重要的词学理论著作是（）A、《蕙风词话》B、《白雨斋词话》C、《复堂词话》D、《人间词话》
近代词论代表性著作有：①陈廷焯《（）》；②况周颐《蕙风词话》，③王国维《人间词话》，其中王国维《人间词话》地位最高，影响最大。
代词学著作不包括（）。A、《词选序》B、《人间词话》C、《雕菰楼词话》D、《录鬼簿》
中国近代最负盛名的词话著作是（）。A、《人间词话》B、《白雨斋词话》C、《蕙风词话》D、《词选》
下列哪部著作是近代词论家陈廷焯所著（）。A、《人间词话》B、《蕙风词话》C、《茗柯文编》D、《白雨斋词话》
被界定为导示未来的词论著作是（）。A、《人间词话》B、《蕙风词话》C、《词选序》D、《清代词学》
单选题太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转一东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。这段词论出自（）A梁启超《饮冰室诗话》B王国维《人间词话》C陈延焯《白雨斋词话》D刘熙载《艺概》
单选题王灼的词话著作是（）。A《玉林词话》B《古今词话》C《碧鸡漫志》D《时贤本事曲子集》
单选题近代国学大师王国维的一本词话著作名叫（）A《蕙风词话》B《人间词话》C《白雨斋词话》D《观堂林集》
多选题纳兰性德的词集名是______。A《迦陵词》B《饮水词》C《味隽斋词》D《人间词话》
单选题周密的词话著作是（）。A《玉林词话》B《人间词话》C《草窗词评》D《白雨斋词话》
单选题被界定为导示未来的词论著作是（）。A《人间词话》B《蕙风词话》C《词选序》D《清代词学》
单选题清末常州词派最为重要的词学理论著作是（）A《蕙风词话》B《白雨斋词话》C《复堂词话》D《人间词话》
单选题王国维最具代表性的文学理论批评著作是（）A《宋元戏曲史》B《人间诗话》C《蕙风词话》D《人间词话》
填空题近代词论代表性著作有：①陈廷焯《（）》；②况周颐《蕙风词话》，③王国维《人间词话》，其中王国维《人间词话》地位最高，影响最大。
单选题对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自（）。A《冷斋夜话》B《蕙风词话》C《白雨斋词话》D《人间词话》
单选题王国维的词学论著代表作是（）。A《人间词话》B《闲情偶记》C《观堂集》D《蕙风词话》