单选题王国维的词学论著代表作是()。A《人间词话》B《闲情偶记》C《观堂集》D《蕙风词话》

单选题
王国维的词学论著代表作是()。
A

《人间词话》

B

《闲情偶记》

C

《观堂集》

D

《蕙风词话》


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相关考题:

王国维认为一代有一代之文学,所以唐代只有诗,宋代只有词这一文学形式。()

王国维的词学论著代表作是( )

斯宾塞的教育代表作是()论著。A.《普通教育学》B.《大教学论》C.《人的教育》D.《教育论》

王国维词论的理论核心是()。

王国维认为词有了境界,词的格调自然会提高。

王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。

王国维的词学论著代表作是()。A、《人间词话》B、《闲情偶记》C、《观堂集》D、《蕙风词话》

“变伶工词为士大夫词”是谁对李煜的评价?()A、王国维B、周济C、况周颐D、杨慎

王国维认为,词的诗化最早是由李后主开始的。

我国第一部戏曲史论著是()A、王国维《曲考》B、鲁迅《宋元戏曲史》C、王国维《宋元戏曲史》D、鲁迅《曲考》

王国维词作“昨夜梦中多少恨”。是根据李煜的哪句词演变而来的?

以下哪本著作不是叶嘉莹先生所作? ()A、《王国维及其文学批评》B、《中国词学的现代观》C、《词集考》D、《迦陵文集》

康德最著名的学论著是()。

王国维论词的“境界”说的内涵是什么?

《殷周制度论》是()的经典论著,论述了殷周相关制度变革。A、王国维B、章太炎C、顾炎武D、郑玄

王国维文学批评的哲学思想基础是什么?其主要论著有哪些?

王国维提到的三种境界是()的体会。A、王国维B、从其他词人身上获得C、从不同词作上获得D、从历史词评中获得

我们意境论的集大成者王国维的著名论著是()A、《人间词话》B、《典论》C、《论格》D、《宋元戏曲史》

“诗外有诗,方是好诗;词外有词,方是好词,”作者是()A、苏东坡B、王国维C、梁启超D、陈廷焯

下列哪一项对王国维《人间词话》描述不正确的是()。A、王国维认为李后主所作的词的眼界气象远胜于温韦B、王国维认为词有境界,则自成名句C、王国维由晏殊《蝶恋花》词联想到成大事业,大学问的第一境界。D、王国维对“境界”有明确的定义和论述

被界定为导示未来的词论著作是()。A、《人间词话》B、《蕙风词话》C、《词选序》D、《清代词学》

判断题王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。A对B错

单选题被界定为导示未来的词论著作是()。A《人间词话》B《蕙风词话》C《词选序》D《清代词学》

问答题王国维文学批评的哲学思想基础是什么?其主要论著有哪些?

填空题王国维词论的理论核心是()。

单选题我们意境论的集大成者王国维的著名论著是()A《人间词话》B《典论》C《论格》D《宋元戏曲史》

单选题《殷周制度论》是()的经典论著,论述了殷周相关制度变革。A王国维B章太炎C顾炎武D郑玄