“太白《忆秦娥》,声情悲壮,晚唐、五代,惟趋婉丽,至东坡始能复古。后世论词者,或转已东坡为变调,不知晚唐、五代乃变调也。”这段词论出自()。A、王国维的《人间词话》B、刘熙载的《艺概·词曲概》C、张炎的《词源》D、李清照的《论词》

“太白《忆秦娥》,声情悲壮,晚唐、五代,惟趋婉丽,至东坡始能复古。后世论词者,或转已东坡为变调,不知晚唐、五代乃变调也。”这段词论出自()。

  • A、王国维的《人间词话》
  • B、刘熙载的《艺概·词曲概》
  • C、张炎的《词源》
  • D、李清照的《论词》

相关考题:

李清照有一篇论词的文章,叫()。 A.《词论》B.《词说》C.《词话》D.《论词》

“词以境界为最上,有境界则自成高格、,白有名句”这句话出自王国维的( )。 A.《蕙风诗话》 B.《艺概词典概》 C.《人间词话》 D.《宋元戏曲考》

“文概、诗概、赋概、书概、词曲概、经义概”六卷,编排有序,自成系统,它主要是指刘熙载的___________。( )A.艺概B.艺术概括论C.艺术概括学D.艺术符号学

“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句”这句话出自王国维的( )。A.《蕙风诗话》B.《艺概》C.《人间词话》D.《宋元戏曲考》

刘熙载的《艺概》包括《()》、《()》、《()》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分,以文学评论为主。

刘熙载在文艺美学方面的代表作是()A、《诗概》B、《词曲概》C、《艺概》D、《文概》

太白《忆秦娥》,声情悲壮,晚唐、五代,惟趋婉丽,至东坡始能复古。后世论词者,或转一东坡为变调,不知晚唐、五代乃变调也。这段词论出自()A、梁启超《饮冰室诗话》B、王国维《人间词话》C、陈延焯《白雨斋词话》D、刘熙载《艺概》

李清照写过一篇著名的词学批评是()A、《诗品》B、《人间词话》C、《毛诗序》D、《词论》

李清照写过一篇著名的词学批评文章叫()。A、《词论》B、《人间词话》C、《词品》D、《词源》

“不著一字,尽得风流”,出自()。A、司空图《二十四诗品》B、钟嵘《诗品》C、王国维《人间词话》D、刘熙载《艺概》

王国维“词以境界为最上.有境界则自成高格,自成名句”之言,出自他的()A、《蕙风诗话》B、《艺概词典概》C、《人间词话》D、《宋元戏曲考》

清代刘熙载在【艺概·词曲概】中,把散曲分为三品,一曰(),二曰豪旷,三曰婉丽。

论东坡词的风格。

“文概、诗概、赋概、书概、词曲概、经义概”六卷,编排有序,自成系统,它主要是指刘熙载的()。A、艺概B、艺术概括论C、艺术概括学D、艺术符号学

刘熙载的《艺概》包括《()》、《()》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分,以文学评论为主。

单选题太白《忆秦娥》,声情悲壮,晚唐、五代,惟趋婉丽,至东坡始能复古。后世论词者,或转一东坡为变调,不知晚唐、五代乃变调也。这段词论出自()A梁启超《饮冰室诗话》B王国维《人间词话》C陈延焯《白雨斋词话》D刘熙载《艺概》

填空题刘熙载的《艺概》包括《()》、《()》、《()》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分,以文学评论为主。

单选题王国维“词以境界为最上.有境界则自成高格,自成名句”之言,出自他的()A《蕙风诗话》B《艺概词典概》C《人间词话》D《宋元戏曲考》

单选题李清照写过一篇著名的词学批评是()A《诗品》B《人间词话》C《毛诗序》D《词论》

单选题“太白《忆秦娥》,声情悲壮,晚唐、五代,惟趋婉丽,至东坡始能复古。后世论词者,或转已东坡为变调,不知晚唐、五代乃变调也。”这段词论出自()。A王国维的《人间词话》B刘熙载的《艺概·词曲概》C张炎的《词源》D李清照的《论词》

单选题“不著一字,尽得风流”,出自()。A司空图《二十四诗品》B钟嵘《诗品》C王国维《人间词话》D刘熙载《艺概》

填空题刘熙载的《艺概》包括《()》、《()》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分,以文学评论为主。

单选题李清照写过一篇著名的词学批评文章叫()。A《词论》B《人间词话》C《词品》D《词源》

单选题刘熙载在文艺美学方面的代表作是()。A《诗概》B《词曲概》C《艺概》D《文概》

单选题“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句”这句话出自王国维的()。A《蕙风诗话》B《艺概》C《人间词话》D《宋元戏曲考》

填空题清代刘熙载在【艺概·词曲概】中,把散曲分为三品,一曰(),二曰豪旷,三曰婉丽。

单选题刘熙载《艺概》论其“虽气味已是东京,然尔雅温厚”的作品是()。A《汉书》B《论衡》C《潜夫论》D《新书》