在我国与西方的现代管理中，都把信息当作一种重要的资源，当作（）生产力。A、科技型B、精神型C、知识型D、文化型

在我国与西方的现代管理中，都把信息当作一种重要的资源，当作（）生产力。

  • A、科技型
  • B、精神型
  • C、知识型
  • D、文化型

相关考题：

：除非不把理论当作教条，否则就会束缚思想。以下各项都表达了与题干相同的含义，除了（ ）。A．如果不把理论当作教条，就不会束缚思想B．如果把理论当作教条，就会束缚思想C．除非束缚思想，否则不会把理论当作教条D．只有不把理论当作教条，才不会束缚思想
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在相对数应用时，容易犯的错误是A．把率当作构成比处理B．把构成比当作率处理C．把率当作相对比处理D．把构成比当作相对比处理E．把相对比当作构成比处理
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对待销售,现代营销学提倡的态度是()。 A.把它当作工作B.把它当作游戏C.把它当作消遣D.把它当作生活
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比拟就是把物当作人,把人当作物,或者把此物当作彼物来描写的修辞方法。() 此题为判断题(对，错)。
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西方商界往往把男士的西装当作观察交往对象的主要依据。() 此题为判断题(对，错)。
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几乎所有重要的站点都把(49)系统当作Web服务器的首选操作系统。A．Windows XPB．Windows 98C．UNIXD．OS/2
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现代管理把经营决策当作管理的核心，重视人的积极因素，把人看作管理的主体，实行（）的管理。A以物为中心B以人为中心C政治为灵魂D赶、帮、超
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智者说一个人要愉快，就要把自己当作别人，把别人当作自己，把别人当作别人，把自己当作自己，问你如何理解？
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薛定谔的波动方程以把电子当作一种波为基础。
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在中国传统文化中，人们把尊严与个人的人格相联系，把尊严理解为一种高贵的人格。以下不符合这种尊严观念的是（） A、人生自古谁无死，留取丹心照汗青B、生当作人杰，死亦为鬼雄C、廉者不受嗟来之食D、人在任何时候都必须被当作目的
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把物当作人来描述的修辞格叫（）；把人当作物或者把某种物当作其他物来描述的修辞格叫（）。
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现代社会科学把（）当作一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。
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在相对数应用时，容易犯的错误是（）。A、把率当作构成比处理B、把构成比当作率处理C、把率当作相对比处理D、把构成比当作相对比处理E、把相对比当作构成比处理
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人们的工作动机也可以划分为从低到高的三个层次：一是把职业当作谋生的手段，二是（），三是把职业当作获得幸福的手段.A、把职业当作获得目标实现的手段B、把职业当作获得的尊严的手段C、把职业当作获得报酬的手段D、把职业当作获得自我实现的手段
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借助想象把物当作人．把人当作物，或把甲物当作乙物来说的修辞手法称为（）。A、比喻B、借代C、比拟D、对比
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西方马克思主义文学批评主张把（）当作重要的出发点来理解文化生产。
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斯宾诺莎把神当作“实体”，把自然当作“样式”。
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行为对象的错误包括（）A、误把甲对象当作乙对象侵害，而甲与乙的法律性质不同B、误把甲对象当作乙对象侵害，而甲与乙的法律性质相同C、误将非犯罪对象当作犯罪对象加以侵害D、误把犯罪对象当作非犯罪对象加以侵害
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公司《收费管理办法中》收费站卫生制度规定，不准把收费亭当作储存物品的仓库，不准把收费亭该做商用与（）。
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单选题人们的工作动机也可以划分为从低到高的三个层次：一是把职业当作谋生的手段，二是（），三是把职业当作获得幸福的手段.A把职业当作获得目标实现的手段B把职业当作获得的尊严的手段C把职业当作获得报酬的手段D把职业当作获得自我实现的手段
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单选题在我国与西方的现代管理中，都把信息当作一种重要的资源，当作（）生产力。A科技型B精神型C知识型D文化型
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单选题在相对数应用时，容易犯的错误是（）A把率当作构成比处理B把构成比当作率处理C把率当作相对比处理D把构成比当作相对比处理E把相对比当作构成比处理
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填空题现代社会科学把（）当作一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。
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多选题行为对象的错误包括（）A误把甲对象当作乙对象侵害，而甲与乙的法律性质不同B误把甲对象当作乙对象侵害，而甲与乙的法律性质相同C误将非犯罪对象当作犯罪对象加以侵害D误把犯罪对象当作非犯罪对象加以侵害
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填空题西方马克思主义文学批评主张把（）当作重要的出发点来理解文化生产。
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填空题把物当作人来描述的修辞格叫（）；把人当作物或者把某种物当作其他物来描述的修辞格叫（）。
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单选题把物当作人来写，把人当作物来写，或把甲物当作乙物来写的修辞方法是（　）。A比喻B对偶C排比D拟人
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