朱熹继承发展了先秦的教育目的论,提出“()”、“为圣贤”的教育目标。

朱熹继承发展了先秦的教育目的论,提出“()”、“为圣贤”的教育目标。


相关考题:

朱熹推崇“人治优于法治”,继承了先秦儒家的“人治”思想。() 此题为判断题(对,错)。

洛克在《教育漫话》一书中提出了“绅士教育”的思想,充分体现了他在教育目的论上持主张____________。

主张以社会的稳定和发展为教育最高宗旨来确定教育目的.就形成了( )。A.个人本位的教育目的论B.教育无目的论C.神学的教育目的论D.社会本位的教育目的论

(  )认为个人的发展完全取决于社会,将个体发展所依赖的社会条件无限夸大A.神学教育目的论B.个人本位教育目的论C.教育无目的论D.社会本位教育目的论

朱熹认为小学教育是打基础阶段,所以小学教育的任务是培养“圣贤坯璞”,教育内容以“()”为主,大学教育的内容以“()”为主。

将个体发展所依赖的社会条件无限夸大,认为个人的发展完全取决于社会的是()A神学教育目的论B个人本位教育目的论C教育无目的论D社会本位教育目的论

认为衡量教育好坏的最高标准只能是教育能否为社会稳定和发展服务,能否促进社会的存在和发展的是()A、个人本位的教育目的论B、神学的教育目的论C、社会本位的教育目的论D、教育无目的论

下列属于朱熹幼儿教育思想的观点的是()。A、学其事”的教育目的论B、打坯模”的教育环境论C、以事教”的教育内容论D、行为重”的教育方法论E、忽视儿童身心发展规律

朱熹提出了“存天理、灭人欲”的教育目的论。

中国古代最早的教育论著《学记》提出:“君子欲化民成俗,其必由学乎”,“古之王者,建国君民,教学为先”。该论述体现了()的观点。A、教育的无目的论B、神学的教育目的论C、社会本位的教育目的论D、个人本位的教育目的论

《学记》提出“君子如欲化民成俗,其必由学乎”,它所反映的教育目的论是()A、神学教育目的论B、社会本位的教育目的论C、个人本位的教育目的论D、教育无目的论

朱熹继承发展了先秦的教育目的论,提出“()”、“()”的教育目标。

董仲舒继承和发展了先秦儒学,提出以“()”为核心的伦理学说,论证了封建尊卑等级制度的合理性。

王守仁继承了儒家关于“()”的教育目的论。

主张以社会的稳定和发展为教育最高宗旨来确定教育目的,就形成()A、个人本位的教育目的论B、教育无目的论C、神学的教育目的论D、社会本位的教育目的论

衡量教育好坏的最高标准只能是看教育能否为社会稳定和发展服务,能否促进社会的存在和发展。这是()A、神学教育目的论的观点B、社会本位教育目的论的观点C、教育无目的论的观点D、个人本位教育目的论的观点

涂尔干提出的教育目的论属于()A、神学教育目的论B、社会本位的教育目的论C、个人本位的教育目的论D、教育无目的论

判断题朱熹提出了“存天理、灭人欲”的教育目的论。A对B错

单选题将人类个体发展的社会条件无限夸大,认为个人的发展完全取决于社会的是()A神学教育目的论B个人本位教育目的论C教育无目的论D社会本位教育目的论

填空题王守仁继承了儒家关于“()”的教育目的论。

单选题中国古代最早的教育论著《学记》提出:“君子欲化民成俗,其必由学乎”,“古之王者,建国君民,教学为先”。该论述体现了()的观点。A教育的无目的论B神学的教育目的论C社会本位的教育目的论D个人本位的教育目的论

单选题涂尔干提出的教育目的论属于()A神学教育目的论B社会本位的教育目的论C个人本位的教育目的论D教育无目的论

填空题朱熹继承发展了先秦的教育目的论,提出“()”、“()”的教育目标。

单选题衡量教育好坏的最高标准只能是看教育能否为社会稳定和发展服务,能否促进社会的存在和发展,这是(  )。A神学教育目的论的观点B社会本位教育目的论的观点C教育无目的论的观点D个人本位教育目的论的观点

填空题朱熹认为小学教育是打基础阶段,所以小学教育的任务是培养“圣贤坯璞”,教育内容以“()”为主,大学教育的内容以“()”为主。

单选题《学记》提出“君子如欲化民成俗,其必由学乎”,它所反映的教育目的论是()A神学教育目的论B社会本位的教育目的论C个人本位的教育目的论D教育无目的论

单选题主张以社会的稳定和发展为教育最高宗旨来确定教育目的,就形成()A个人本位的教育目的论B教育无目的论C神学的教育目的论D社会本位的教育目的论