朱熹推崇“人治优于法治”,继承了先秦儒家的“人治”思想。() 此题为判断题(对,错)。

朱熹推崇“人治优于法治”,继承了先秦儒家的“人治”思想。()

此题为判断题(对,错)。


相关考题:

如下关于法治与人治的描述中,准确的有()A.仅就理想状态而言,人治也是一种美好的的政治状态。B.法治总是优于人治C.柏拉图所谓的理想国,即推行哲学王之治,也即人治的国度D.按照亚里斯多德的说法,法治之所以优于人治就在于法律是一种摒弃了激情的理性,而人治总是容易受治者个人激情、情绪影响

关于法治和人治,亚里士多德认为()。A.法律是最优良的统治者B.贤人是最优良的统治者C.法治优于人治D.不治优于法治E.完全否认统治者个人作用

简述亚里士多德认为法治优于人治的原因。

理学主张法治优于人治。() 此题为判断题(对,错)。

儒家法律思想的特点之一是:()。 A.强调法治B.无为而治C.君授神权D.重视人治

朱熹理学法律思想的基本内容包括() A.视封建“三纲五常”为天理B.“以严为本,而以宽济之”的执法思想C.主张人治优于法治D.主张德礼政刑“相为始终”

理学主张法治优于人治。A对B错

2. 在血缘性家族社会结构中,_______ ;在非血缘性家族社会结中,_______。 A)法治优于人治; 人治优于法治; B)人治优于法治;法治优于人治A.A)法治优于人治; 人治优于法治;B.B)人治优于法治;法治优于人治C.无D.无

法家管理思想认为“法治” 优于“人治”。