卢梭的教育目的论属于【 】A，神学的教育目的论B．社会本位教育目的论C．个人本位教育目的论D.教育无目的论
在教育目的问题上,“君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国军民,教学为先”,这句话体现的是()思想 A.教育无目的论B.社会本位论C.科学本位论D.个人本位论
“君子欲化民成俗,其必由学乎”,这是个人本位教育目的论。() 此题为判断题(对，错)。
“君子欲化民成俗，其必由学乎” “古之王者，建国君民，教学为先”体现了（ ）的教育目的观。A.教育无目的论 B.社会本位论C.科学本位论 D.个人本位论
涂尔干关于教育目的的主张属于（ ）A.神学教育目的论B.社会本位的教育目的论C.个人本位的教育目的论D.教育无目的论
“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（ ）的教育目的观。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（ ）的教育目的观。A.教育无目的论B.社会本位论C.科学本位论D.个人本位论
《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”它所反映的教育目的论是社会本位的（）。
中国古代最早的教育论著《学记》提出：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”。该论述体现了（）的观点。A、教育的无目的论B、神学的教育目的论C、社会本位的教育目的论D、个人本位的教育目的论
把人的价值看成高于社会价值，把人作为教育目的根本所在的思想是（）A、神学教育目的论B、社会本位教育目的论C、个人本位教育目的论D、国家本位教育目的论
倡导个性解放、尊重人的价值的是（）。A、社会本位教育目的论B、神学教育目的论C、个人本位教育目的论D、教育无目的论
“教育即生长”反映的教育目的论是（）A、神学教育目的论B、社会本位的教育目的论C、教育元目的论D、个人本位的教育目的论
以下属于教育家杜威的观点是（）A、神学的教育目的论B、教育无目的论C、社会本位的教育目的论D、个人本位的教育目的论
“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
在教育目的问题上，"君子欲化民成俗，其必由学乎""古之王者，建国君民，教学为先"，这句话体现的是（）思想。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
“君子欲化民成俗，其必由学乎。”“古之王者，建国君民，教学为先。”这些观点体现了（）的教育目的观。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
涂尔干提出的教育目的论属于（）A、神学教育目的论B、社会本位的教育目的论C、个人本位的教育目的论D、教育无目的论
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
单选题“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论
单选题“君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现的教育目的观为( )A教育无目的论B辩学本位论C社会本位论D个人本位论
单选题中国古代最早的教育论著《学记》提出：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”。该论述体现了（）的观点。A教育的无目的论B神学的教育目的论C社会本位的教育目的论D个人本位的教育目的论
单选题涂尔干提出的教育目的论属于（）A神学教育目的论B社会本位的教育目的论C个人本位的教育目的论D教育无目的论
单选题倡导个性解放、尊重人的价值的是（）。A社会本位教育目的论B神学教育目的论C个人本位教育目的论D教育无目的论
单选题“教育即生长”反映的教育目的论是（）A神学教育目的论B社会本位的教育目的论C教育元目的论D个人本位的教育目的论
单选题《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，它所反映的教育目的论是（）A神学教育目的论B社会本位的教育目的论C个人本位的教育目的论D教育无目的论
填空题《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”它所反映的教育目的论是社会本位的（）。
单选题“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了什么样的教育目的观。()A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论