有史学家评论说：“郡县制在一定程度突破了政治治理中传统的血缘宗族因素。……（郡县制）所代表的新型国家之职，‘正在使人人直属于国’。”这说明了郡县制的实行（）A、彻底废除了传统宗法制B、直接加强了皇帝的集权统治C、加强了中央政府对地方的控制D、从根本上确立了新型的国家
有史学家评论说：“郡县制在一定程度突破了政治治理中传统的血缘宗族因素。……（郡县制）所代表的新型国家之职，‘正在使人人直属于国’。”这说明了郡县制的实行（）
- A、彻底废除了传统宗法制
- B、直接加强了皇帝的集权统治
- C、加强了中央政府对地方的控制
- D、从根本上确立了新型的国家
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有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织。”这说明西周社会在政治上（）A、具有家国同构、家国一体的特点B、建立了以血缘关系为基础的中央集权C、宗族组织与政治系统截然分开D、“天下为家”开始取代“天下为公”
在古代中国，从商周以下，社会结构中的血缘宗族纽带不仅从未被打破，而且以分化和变形的方式适应了从古至今的千百次社会变革，宗族伦理推广为政治伦理，等级制的亲缘关系支配了一切社会政治、经济活动。材料表明（）A、等级观念和等级制度逐步建立并被强化B、宗法制和等级制相结合直接影响古代社会的政治与经济、生活C、宗法血缘关系随着专制政治的强化而削弱D、血缘关系为纽带与国家制度相结合
《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（）A、有效维系了西周统治秩序的稳定B、按照宗族组织原则组建地方政权C、体现了血缘关系同政治关系的结合D、实现了国家政治权力的高度集中
“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建。从横切面看，统治阶级中也存在着以血缘为基础的宗族组织。”上述材料最能说明西周社会在政治上（）A、以血缘关系为基础继承权力和财产B、具有家国一体的特点C、宗族是管理国家的组织D、“天下为公”的局面形成
多选题维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道德责任，强调个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有独立的利益和人格，只能无条件地为宗族和国家利益服务。A家庭B宗族C国家D社会
单选题有学者认为，中国古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠（）A分封制B宗法制C郡县制D皇帝制