在德礼、政刑的关系上,朱熹主张“()”。

在德礼、政刑的关系上,朱熹主张“()”。

参考解析

相关考题:

在朱熹看来,“礼之本”是() A.刑B.政C.德D.义

简述朱熹的"德礼政刑","相为终始"的思想。

朱熹理学法律思想的基本内容包括() A.视封建“三纲五常”为天理B.“以严为本,而以宽济之”的执法思想C.主张人治优于法治D.主张德礼政刑“相为始终”

在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错

在“德礼”与“政刑”的关系上,朱熹认为两者都是“天理”的()。A工具B目的C概念D产物

儒家在德刑关系上主张:()A、先德后刑B、以德去刑C、德主刑辅D、德刑并重

朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张()。A、因事制宜B、“德礼丐刑”,“相为终始”C、“以严为本,而以宽济之”

在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。

在朱熹看来,“礼之本”是()。A、刑B、政C、义D、德

下列各种法律思想哪些是朱熹的()。A、因事制宜的变法理论和改革主张B、"应经合义",顺情便民C、"德礼政刑","相为始终"D、"以严为本,而以宽济之"

在德礼、政刑的关系上,朱熹主张“()”。

朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其()联系了起来。A、人性论B、“人欲”C、“气禀”D、气质

朱熹法律思想的核心是()。A、恤民B、存天理,灭人欲C、三纲五常D、德礼为本,刑政为末

德礼政刑

在"德礼"与"政刑"的关系上,朱熹认为()。A、二者都是"天理"的产物B、二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C、二者的目的都是"存天理、灭人欲"D、二者应作为统一体来看待

宋代朱熹法律思想的核心是()A、有治人,无治法B、无为而治C、存天理,灭人欲D、德礼政刑

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。——《论语》A、政B、礼C、刑D、德

单选题在朱熹看来,“礼之本”是()。A刑B政C义D德

单选题朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其()联系了起来。A人性论B“人欲”C“气禀”D气质

填空题在德礼、政刑的关系上,朱熹主张“()”。

名词解释题德礼政刑

多选题儒家在德刑关系上主张:()A先德后刑B以德去刑C德主刑辅D德刑并重

单选题在“德礼”与“政刑”的关系上,朱熹认为两者都是“天理”的()。A工具B目的C概念D产物

多选题下列各种法律思想哪些是朱熹的()。A因事制宜的变法理论和改革主张B应经合义,顺情便民C德礼政刑,相为始终D以严为本,而以宽济之

判断题在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错

单选题宋代朱熹法律思想的核心是()A有治人,无治法B无为而治C存天理,灭人欲D德礼政刑

单选题朱熹法律思想的核心是()。A恤民B存天理,灭人欲C三纲五常D德礼为本,刑政为末

问答题简述朱熹的"德礼政刑","相为终始"的思想。