下列选项中,属于意识决定物质观点的是() ①人病则忧惧,忧惧则鬼出 ②画饼充饥 ③人的理性为自然立法 ④形存则神存,形谢则神灭A、①②B、②③C、①③D、③④

下列选项中,属于意识决定物质观点的是() ①人病则忧惧,忧惧则鬼出 ②画饼充饥 ③人的理性为自然立法 ④形存则神存,形谢则神灭

  • A、①②
  • B、②③
  • C、①③
  • D、③④

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荀子认为“天地之变,阴阳之化。”“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是(  )。A.牵一发而动全身B.人病则忧惧,忧惧见鬼出C.理生万物,理主动静D.心外无物,心外无事,心外无理

“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是()A、主张物质和意识辩证统一的唯物主义观点B、主张意识是对物质的反映的唯物主义观点C、否认意识能动作用的形而上学观点D、夸大意识能动性的唯心主义观点

我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”,哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看,上述两种观点()A、都肯定了世界是客观存在的物质世界B、都肯定了意识是世界的本质C、前者肯定物质决定意识,后者认为意识决定物质D、前者属于唯心主义,后者属于唯物主义

我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的世界观是()A、生死有命,富贵在天B、形者神之质,神者形之用C、心之官则思D、人病则忧惧,忧惧见鬼出

18世纪英国哲学家贝克莱认为,“天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之构成大宇宙的一切物体,在心灵以外都没有任何存在;它们的存在就是被感知或被知道”。下列观点中与贝克莱的观点同属一个哲学派别的有() ①心外无物 ②人病则忧惧,忧惧则鬼出 ③理生万物,理主动静 ④形存则神存,形谢则神灭A、①②B、①③C、②③D、②④

下列选项中,不属于世界观的是()A、物质第一性,意识第二性B、“形存则神存,形谢则神灭”C、“物是观念的集合”D、想问题办事情要做到一切从实际出发

唯物主义认为,世界的本质是物质,先有物质后有意识,意识是物质的反映。下列观点符合这一根本思想的是()A、未有此气,已有此理B、物是观念的集合C、人病则忧惧,忧惧见鬼出D、天没有我的灵明,谁去仰他高

“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是()A、主张物质和意识有统一性的辩证唯物主义观点B、夸大了意识作用的唯心主义观点C、认为世界是由绝对精神决定的客观唯心主义D、主张思想就是物质的唯物主义

我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的是()A、形者神之质,神者形之用B、生死有命,富贵在天C、心之官则思D、人病则忧惧出,忧惧则鬼出

我国明代后期的王夫之说:“气者,理之依也。”朱熹认为:“理生万物。”从哲学上看,上述两种观点()A、都肯定了世界是客观存在的物质世界B、都肯定了意识是世界的本质C、前者肯定了物质决定意识,属于唯物主义;后者认为意识决定物质,属于唯心主义D、前者属于唯心主义观点,后者属于唯物主义观点

“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”在生活上,这一思想对很多人有借鉴意义:心态好就能超脱世俗杂事的困扰。下列与这这一思想相似的是()A、命里有时终须有,命里无时莫强求B、人病则忧惧,忧惧见鬼出C、天没有我的灵明,谁去仰他高,地没有我的灵明,谁去究他深D、要命令自然必须服从自然

下列与“形存则神存,形谢则神灭”观点相一致的是() ①我思故我在 ②宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ③人病则忧惧,忧惧见鬼出 ④气者,理之依也A、①②B、①③C、②④D、③④

下列属于唯物主义观点的一组是() ①天地合而万物生,阴阳接而变化起 ②天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深 ③人病则忧惧,忧惧则鬼出 ④形存则神存,形谢则神灭 ⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合A、②⑤⑥B、①③④C、②④⑥D、②③⑤

下列说法中正确反映思维与存在何者为本原的是() ①人病则忧惧,忧惧则鬼出 ②天地之变,阴阳之化 ③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ④理在气先A、①②B、②④C、②③D、①④

18世纪英国哲学家贝克莱认为,“天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之构成大宇宙的一切物体,在心灵以外都没有任何存在;它们的存在就是被感知或被知道”。下列观点中与贝克莱的观点相一致的有()A、理生万物,理主动静B、天下万物之理不外乎吾心C、人病则忧惧,忧惧则鬼出D、形存则神存,形谢则神灭

“太虚不能无气,气不能不聚而为万物。”下列观点中蕴含的哲理与此不同的是()A、形存则神存,形谢则神灭B、天地之变,阴阳之化C、人病则忧惧,忧惧见鬼出D、理生万物,理主动静

下列和唯心主义观点根本对立的说法是() ①形存则神存,形谢则神谢 ②物是观念的集合 ③人病则忧惧,忧惧则见鬼出 ④巧妇年为无米之炊A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

阿杜的《天黑》歌词中“闭上眼睛就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识,受到了许多年轻人的追捧。下列与“闭上眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的是() ①心外无理,心外无物 ②天地合而万物生,阴阳接而变化起 ③吾心即宇宙,宇宙即吾心 ④人病则忧惧,忧惧见鬼出A、①②B、①③C、③④D、②④

我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之一致的世界观是() ①生死有命,富贵在天 ②形者神之质,神者形之用 ③物是观念的结合 ④人病则忧惧出,忧惧则鬼出A、①②B、①③C、②④D、②③

唯物主义世界观认为,世界的本质是物质,先有物质后有意识,意识是物质的反映。下列观点符合这一根本思想的是() ①天地合而万物生,阴阳接而变化起 ②天没有我的灵明,谁去仰他高 ③人病则忧惧,忧惧见鬼出 ④物是观念的集合A、①③B、①②C、③④D、②④

“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法()A、主张世界的本质是物质的,而不是意识B、夸大了意识能动作用的唯心主义观点C、认为世界是绝对精神外化的唯心主义D、主张物质决定意识,物质第一性

下列观点属于主观唯心主义的有() ①吾心即是宇宙,宇宙即是吾心 ②绝对精神创造世界 ③气者,理之所依也 ④忧惧出鬼神 ⑤我思故我在A、①②③B、②④⑤C、①⑤D、④⑤

“闭上眼睛就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识,受到了许多年轻人的追捧。下列与“闭上眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的是() ①心外无理,心外无物 ②气者,理之依也 ③吾心即宇宙,宇宙即吾心 ④人病则忧惧,忧惧见鬼出A、①③B、②③C、③④D、②④

下列观点与“眼开则花明,眼闭则花寂”蕴含的哲理相同的是()①形存则神存,形谢则神灭②人病则忧惧,忧惧则鬼出③死生有命,富贵在天④菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃A、①②B、②③C、③④D、④

下列和唯心主义观点根本对立的说法是() ①形存则神存,形谢则神谢 ②物是观念的集合 ③谋事在人,成事在天 ④巧妇难为无米之炊 ⑤人病则忧惧,忧惧愚昧见鬼出 ⑥气者,理之所依也A、①④⑤B、①③④C、①④⑤⑥D、②③④⑤

单选题下列观点与“眼开则花明,眼闭则花寂”蕴含的哲理相同的是()①形存则神存,形谢则神灭②人病则忧惧,忧惧则鬼出③死生有命,富贵在天④菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃A①②B②③C③④D④

单选题阿杜的《天黑》歌词中,“闭上眼睛就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识,受到了许多年轻人的追捧。下列与“闭上眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的是(  )。①心外无理,心外无物②气者,理之依也③吾心即宇宙,宇宙即吾心④人病则忧惧,忧惧见鬼出A①③B②③C③④D②④