2022公务员考试行测试题及答案（言语）
此题为判断题(对，错)。
文明是指（）
A人类社会的进步状态，与野蛮相对
B使人类富有光彩，具有尊严的那种生活方式
C精神文明和物质文明两个部分
D远离人类自由的生活方式
E礼貌
A,B,C
略
讲究礼仪是文明行为，标志着人类摆脱了野蛮和愚昧，是人类社会发展和进步的反映。
A对
B错
对
略
安全文化的定义是（）
- A、人类社会生产、生活的精神财富和物质财富
- B、人类的价值观和想法
- C、人类在社会实践活动中所创造的有关安全生存、生产与生活的物质财富与精神财富的总和
- D、人类的共同创造财富
正确答案:C
安全文化的定义是（）
- A、人类社会生产、生活的精神财富和物质财富
- B、人类的价值观和想法
- C、人类在社会实践活动中所创造的有关安全生存、生产与生活的物质财富与精神财富的总和
- D、人类的共同创造财富
正确答案:C
2022公务员考试行测试题及答案（言语）第一部分言语理解与表达1.文明一般与野蛮_，既是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和，也是指一种社会进步状态。人类摆脱野蛮趋向文明的历史，和人类如何处理与自然的关系紧密_。人与自然的关系是人类社会最基本的关系。人靠自然界生活，人类也总是在同自然的_中生产、生活、发展。中华文明强调要把天地人统一起来，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度。A对照，联系，斗争B对应，相连，互动C对立，相联，妥协D矛盾，关联，了解2.依次填人下列各句横线上的成语，与句意最贴切的一组是：起风了，黄山的云雾_，让人目不暇接，真是美极了。雪花飘飘荡荡，_，宛如仙女下凡，个个披上了漂亮的婚纱。有些石笋从地上冒出来，形状_，让人忍不住赞叹大自然的鬼斧神工。A千变万化，千姿百态，千奇百怪B千姿百态，千奇百怪，千变万化C千变万化，千奇百怪，千姿百态D千姿百态，千变万化，千奇百怪3.多年以后，_我已身处另一座城市。_，每当回忆起那个生活多年之地，_能想起萍水相逢之人带我见识瓷器之美的那个遥远的下午。A尽管，甚至，总是B哪怕，只要，就C也许，可是，还是D虽然，但是，仍然4.由中晚唐到北宋，中国文化并未产生特别深刻的变化，但如果说不免物换星移，_也因为社会组织结构中平民阶级的兴起、社会生活中经贸活动因素的增加，逐渐形成不同的文化圈。其中主要的有两个，一个是士大夫文化圈，一个是平民文化圈。前者趋“雅”，后者趋“俗”，似乎是双轨的，这种情况_于宋代以后。当然“阳春白雪”同“下里巴人”并非完全_，有时，土大夫也受“俗”的影响，譬如理学家朱熹等人的文字加人了许多白话、俗语的成分；同时民间文化也受“雅”的影响，如工艺器物讲究精致和素雅的风格等。A却，延续，隔离B确，沿续，剥离C确，延续，隔绝D却，沿续，分隔5.灭绝是一个_的词。没有人知道，地球上最后一尾长江白鲟怎样度过了_的一生。尽管希望_研究者仍然希望，在长江某些水域之下，在某些未曾探测到的暗礁背后，还有几尾残存的白鲟个体。A凝重，孤独，渺茫B沉重，孤独，渺茫C沉重，孤苦，迷茫D凝重，孤苦，迷茫6.下面句子表达准确的是：A目前世界上最快的磁悬浮列车最高时速可达600多公里/小时。B目前世界上最快的磁悬浮列车最高速度为600多公里。C目前世界上最快的磁悬浮列车最高时速为600公里。D目前世界上最快的磁悬浮列车最高速度约为600公里。7.以下句子正确的排序是：外在世界中的规律，只要我们发挥主观能动性就能认识。近代英国的哲学家贝克莱走的更远，他说：存在的都是被感知到的，唯一真实的只有我们的感觉。唯物主义认为，外在世界是客观存在的，它就是我们看到的样子。但是，这种浅薄的唯物主义马上就遭到了一些唯心主义哲学家的反驳。他们有的说，外在世界是否存在，本身就是一个问题，更别说去认识了。ABCD8.以下选项中没有语病的一项是:A悠悠数千载以来，乳香的香气浓烈的弥漫在阿曼这块美丽的土地上，渗透进阿曼人的日常生活乃至精神世界。B时至今日，你若步入首都马斯碦特的马特拉传统阿拉伯市场，依然能看到大大小小的香料店前，一律古色古香地摆放着小香炉。C店主为了吸引顾客，就将炉里的几块炭火点燃，炉子上撒落几粒乳白的颗粒，随着青烟升腾起来后，一股特殊的香味便扑鼻而来。D这种乳白色的颗粒便是乳香，它由乳香树渗出的树胶和树脂凝固而成。虽然如今乳香已不再是贵族阶层的专宠，价格却依然不菲。9.下列选项中，引用诗文不恰当的一项是：A跨入1997年以后，北京的互联网开始火起来，大街小巷开始遍布着网络公司，开枝散叶般，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”B从上海外滩眺望对岸浦东，可以清晰地看到东方明珠的11个大小不一、错落有致的球体从天空串到草地上，恰似“大珠小珠落玉盘。”C幸福是很难得到的，容易实现的是某一时某一刻的快活，而幸福就是追求幸福的过程，因为永远有要超越和实现的，永远有擦身而过转瞬即逝的，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”真到了那种境界也没什么意思。D人有思想，有意识，有意志，有理智，有精神力量，在生命的河流中，可以劈波击浪，排除险阻；也可以激浊扬清，“出淤泥而不染”。问题的关键在于：在复杂多变的环境面前，能否时刻保持一副清醒的头脑。10.下列选项中，关联词语使用不恰当的一项是：A医生说如果皮肤粗糙到摸起像洗碗布那样有沙沙的感觉，就不止是心肺的问题而已，而是内分泌失调、五脏六腑气血循环不良等诸多因素。B你的作品与其说是社会批判，不如说是最直接地表达一种生存状态。说得书卷气一些叫人生探索。C一个理论家宁可要一个美的方程，也不要一个丑的但结果与实验数据更相近的方程。D量子卫星之所以能保障通信安全可靠，是因为量子卫星让信息传递者和接收者交换令信息无法被破解的量子密钥，而这个密钥是利用量子的奇异特性实现的，它就是“量子纠缠”。11.淮河上游，在距今8000多年前的贾湖遗址的一些红烧土块内发现了保存很好的稻壳印痕。经过鉴定，这些水稻属于人工栽培而非野生；淮河中下游地区，距今8000余年前的顺山集遗址、距今7000多年前的双墩遗址、距今6000多年前的龙虬庄遗址和距今5000年前的尉迟寺遗址等，都出土了人工培育的水稻。这一语段说明了：A淮河流域最晚在新石器中期便已开始种植人工培育的水稻B考古发现淮河上游的历史早于淮河中下游C淮河流域比长江流域更适合种植水稻D考古证明，野生水稻并不存在12.地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权利去支持。契约的完成是权利义务的清算，需要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。提取语段的关键词，以下选项最恰当的是：A地缘血缘B地缘契约C契约法律D身份契约13.我们的流行语正在变得越来越“一锤定音”：带节奏、打工人、工具人每当有新的社会议题出现，我们不自觉地、急匆匆地用这些词语来表达立场，划分你我。原本极具复杂性的、值得细细探讨的问题，被简化成一两个词轻轻抛出，思辨不复存在。上句中的“一锤定音”，其感情色彩是：A褒词褒用B褒词贬用C贬词贬用D贬词褒用14.我们常说，群众的眼睛是雪亮的，其实包含两层意思:一层是，工作做得如何、问题改得如何，群众有切身体验，往往再清楚不过；另一层则是，问题的症结出现在哪里，有怎样的改进办法，群众也往往看得很清楚。从前者来看，在工作中引入群众监督，让群众来“鉴定”整改落实成效，能让工作更好对接群众需求；就后者而言，_。填入横线处最恰当的一项是：A群众监督应覆盖工作全过程，让结果更加服众B群众监督的过程也是一个集思广益的过程，能推动问题更好地得到解决C工作中多倾听群众意见、多了解群众期待、多汲取群众智慧，并将之体现到整改方案D群众的意见建议比领导更有针对性和可操作性15.所有的谣言基本上都具有一个二元的信息结构和表达结构，即作为形式的表层信息和作为实质的深层信息。表层信息的特点是“来源神秘、内容夸张、高度模糊”，谣言的失实和荒谬基本都出现在这个部分。但这只是为了传播而采取的形式，谣言之所以能够广泛传福，不仅在于形式，更在于其传达的实质，即背后的深层次社会问题和所反映的社会焦虑。根据上面文字的意思，谣言“快餐店的鸡有四只翅膀“传递的深层信息是：A大众的科学素养有待提高B生物技术有所突破C某种基因已产生变异D食物安全可能存在问题16.除印文“大刘记印”四字之外，该印的尺寸也值得关注。从尺寸上看，长、宽各1.7厘米，约合汉尺七分四。湖南长沙收缴品“长沙王印”与之最接近，长1.65厘米、宽1.6厘米，约合汉尺七分。陕西咸阳征集品“皇后之玺”长、宽各2.8厘米，约合汉尺一寸二分，即续汉书志祭祀所谓“方十二分”。诸侯王玺长、宽各2.3厘米，约合汉尺一寸，即汉书、严助传所说的方寸之印”。“大刘记印”和“长沙王印”的尺寸按近，加之两印的主人都是上层贵族。可见，西汉私人用印应该是_见方的规制。填入横线处最恰当的一项是：A七分B八分C一寸D一寸二分17.网络世界在这个不同寻常的春节假期本得异常活跃。一场突如其来的疫情，让不少人被迫待在家中，通过上网来打发时间。可是，虽然此前不少年轻人都将“宅”生活视为理想状态。但是当“微博刷到脑壳痛”“追剧追到无聊”之后，人们才发现:这样的宅生活并非那么充实和舒适。与此同时，关于空虚、无聊的感慨也不绝于耳。网络互动，能否真正缓解人们的孤独通过网络，我们似乎是联系在一起的，但实际上又活在自己的“气泡”之中，陷入了一种全新的孤独状态:如对人际关系的焦意、线上线下身份转换的模糊、新的时空紧张感，等等。这语段意在说明：A网络世界在这个春节假期变得异常活跃B网络的宅生活并非那么充实和舒适C网络互动，不能真正缓解人们的孤独D在网络中，我们陷人了一种全新的孤独状态阅读下面的文章，回答1821题。上个世纪90年代，中国高性能计算机领域存在的没得用、不适用、用不起的严重问题制约着国家的可持续发展。整体水平比国外落后十几年，用户群窄小，只应用在科学计算类的“象牙塔”中，对各行各业的迫切需求的适配性很差，更没法大面积推广，没法形成产业。为此，中国科学院计算技术研究所成立了智能中心，着力发展既要“顶天”更要“立地”的高性能计算机，即“曙光”高性能计算机。在统一认识的基础上，智能中心明确提出坚定不移地按照“863”计划“发展高技术、实现产业化”的宗旨来发展曙光机，其内涵是：使曙光机的计算速度不断提高，适用的应用领城不断扩大、机器台数不断增多。这也是“曙光”之路的“三叉戟”性能、应用和产业。这一时段，在国外封锁的条件下，高性能计算机只为“两弹一星”等国家重大战略需求提供支撑。但因本身起步比国际上晚，加上西方国家的封锁和禁运，这些机器的研制大都耗费了较长的研制周期（如DJS系列、757机、“银河-”），成果也不可能实现商品化、产业化；不过，对打破国外的封锁却具有里程碑式的意义。“曙光一号”诞生后仅3天，西方国家便宣布解除10亿次计算机对中国的禁运。21世纪初，随着国内各行各业对高性能计算的需求急剧增加并呈多样化，以及改革开放的浪潮，很多国外高性能计算机品牌（如IBM、HP等）涌入中国市场，在民用市场形成了垄断地位。同时，意识到西方国家开始从产业链条与技术层面进行遏制这一严峻局势，智能中心决心走上引领创新之路。“曙光”“神威”“天河”都开始自主研制高性能处理器和加速器，用自己的核心部件构建世界上最快的计算机。2010年6月，“曙光6000”系统排名世界第二，从此开启中国高性能计算机持续占据超算排名前三甲的序幕。“神威?太湖之光”系统更排名世界第一。正是因为在技术和市场两方面都具备了能与国际巨头媲美的实力，对很多行业应用性能更高、价格更便宜、功耗更低，中科曙光成为国内第一家以高性能计算机为主业的上市公司。曙光机群的强力竞争，也彻底改变了由国际大厂商制定的游戏规则，迫使国外的一些大公司也不得不采取“跳楼价”销售。目前，高性能计算在我国科
从广义上说，文化是指人类社会历史实践过程中所创造的（）的总和。
- A、物质财富和精神财富
- B、制度和组织结构
- C、物质文明和精神文明
- D、艺术、风俗、知识、信仰等
正确答案:A
文化即人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和
正确答案:正确
文化即人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和。（）
正确答案:正确
讲究礼仪是文明行为，标志着人类摆脱了野蛮和愚昧，是人类社会发展和进步的反映。
正确答案:正确
文明是指（）
- A、人类社会的进步状态，与野蛮相对
- B、使人类富有光彩，具有尊严的那种生活方式
- C、精神文明和物质文明两个部分
- D、远离人类自由的生活方式
- E、礼貌
正确答案:A,B,C