《灵枢.海论》提出人身有"四海"。“四海”理论进一步说明了经气的组成与来源，其下不正确的说法是：（）。A、脑为神气的本原B、胸部为宗气所聚C、膈俞调血化瘀，是"四海"之海D、胃为气血化生之源E、冲脉涵蓄十二经气血

《灵枢.海论》提出人身有"四海"。“四海”理论进一步说明了经气的组成与来源，其下不正确的说法是：（）。

  • A、脑为神气的本原
  • B、胸部为宗气所聚
  • C、膈俞调血化瘀，是"四海"之海
  • D、胃为气血化生之源
  • E、冲脉涵蓄十二经气血

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《灵枢.海论》提出人身有"四海"。22． 其"四海"理论中的四海，除外以下的："四海"理论进一步说明了经气的组成与来源，其下不正确的说法是：A．脑为神气的本原B．胸部为宗气所聚C．膈俞调血化瘀，是"四海"之海D．胃为气血化生之源E．冲脉涵蓄十二经气血
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《灵枢·海论》提出人身有"四海"。其"四海"理论中的四海，除外以下的：A、膻中为气海B、膈俞为血海C、脑为髓海D、冲为十二经之海E、胃为水谷之海"四海"理论进一步说明了经气的组成与来源，其下不正确的说法是：A、脑为神气的本原B、胸部为宗气所聚C、膈俞调血化瘀，是"四海"之海D、胃为气血化生之源E、冲脉涵蓄十二经气血
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《灵枢-海论》提出人身有四海A．髓海B．气海C．水谷之海D．血海E．以上均是
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“四海”有哪些含义？
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四海
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不存在放之四海而皆准的管理理论。
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《灵枢•海论》认为人身有四海，它们是（）A、血海B、津液之海C、气海D、水谷之海E、髓海
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“四海”理论进一步说明了经气的组成与来源，其下不正确的说法是：（）。A、脑为神气的本原B、胸部为宗气所聚C、膈俞调血化瘀，是“四海”之海D、胃为气血化生之源E、冲脉涵蓄十二经气血
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其“四海”理论中的四海，除外以下的：（）。A、膻中为气海B、膈俞为血海C、脑为髓海D、冲为十二经之海E、胃为水谷之海
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根结标本的关系中，错误的是：（）。A、根与本的位置相近或相同B、结与标的位置相近或相同C、根与本、结与标，它们的意义不相似D、根与本的部位在下E、结与标的部位在上《灵枢·海论》提出人身有“四海”。
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人身有“四海”，其中______为髓海，______为气海。
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根据《灵枢·海论》，“四海”是指（）。A、髓海B、血海C、脑海D、气海E、水谷之海
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认为没有一种理论、方法可“放之四海为皆准”这是领导权变理论。
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《灵枢.海论》提出人身有"四海"。其“四海”理论中的四海，除外以下的：（）。A、膻中为气海B、膈俞为血海C、脑为髓海D、冲为十二经之海E、胃为水谷之海
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《灵枢.海论》提出人身有四海（）。A、髓海B、气海C、水谷之海D、血海E、以上均是
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经气的所起与所归是指（）。A、四海B、根结C、标本D、交会穴E、气街
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单选题《灵枢·海论》提出人身有四海，被称为气海的是（　　）。A脑B膻中C胃D冲脉E以上均不是
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单选题经气的所起与所归是指（）。A四海B根结C标本D交会穴E气街
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单选题“四海”理论进一步说明了经气的组成与来源，其下不正确的说法是：（）。A脑为神气的本原B胸部为宗气所聚C膈俞调血化瘀，是“四海”之海D胃为气血化生之源E冲脉涵蓄十二经气血
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单选题其“四海”理论中的四海，除外以下的：（）。A膻中为气海B膈俞为血海C脑为髓海D冲为十二经之海E胃为水谷之海
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单选题《灵枢.海论》提出人身有"四海"。“四海”理论进一步说明了经气的组成与来源，其下不正确的说法是：（）。A脑为神气的本原B胸部为宗气所聚C膈俞调血化瘀，是四海之海D胃为气血化生之源E冲脉涵蓄十二经气血
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单选题《灵枢·海论》提出人身有四海（）A髓海B气海C水谷之海D血海E以上均是
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单选题《灵枢.海论》提出人身有"四海"。其“四海”理论中的四海，除外以下的：（）。A膻中为气海B膈俞为血海C脑为髓海D冲为十二经之海E胃为水谷之海
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多选题根据《灵枢·海论》，“四海”是指（）。A髓海B血海C脑海D气海E水谷之海
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问答题“四海”有哪些含义？
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填空题《灵枢·海论》指出：“有有髓海，有（），有气海，有（）。凡此四者，以应四海也。”
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填空题人身有"四海"，其中________为髓海，________为气海。
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单选题根结标本的关系中，错误的是：（）。A根与本的位置相近或相同B结与标的位置相近或相同C根与本、结与标，它们的意义不相似D根与本的部位在下E结与标的部位在上《灵枢·海论》提出人身有“四海”。
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