《灵枢.海论》提出人身有"四海"。22. 其"四海"理论中的四海,除外以下的:"四海"理论进一步说明了经气的组成与来源,其下不正确的说法是:A.脑为神气的本原B.胸部为宗气所聚C.膈俞调血化瘀,是"四海"之海D.胃为气血化生之源E.冲脉涵蓄十二经气血

《灵枢.海论》提出人身有"四海"。22. 其"四海"理论中的四海,除外以下的:

"四海"理论进一步说明了经气的组成与来源,其下不正确的说法是:

A.脑为神气的本原

B.胸部为宗气所聚

C.膈俞调血化瘀,是"四海"之海

D.胃为气血化生之源

E.冲脉涵蓄十二经气血


相关考题:

人们常说的“五湖四海”中的“四海”是指:( ) A.渤海B.黑海C.东海D.黄海E.南海

下面各项中,不属于四海理论概念的是( )A、阴脉之海B、气海C、水谷之海D、血海E、髓海

十余年前国际著名数学家丘成桐访问西安交通大学时题写的对联是() A、地处关中有四海豪杰B、地处关中交四海豪杰C、文承秦汉通天下大道D、交天下豪杰通四海英才

中国特色社会主义理论体系是放之四海而皆准的真理。()

《灵枢·海论》提出人身有"四海"。其"四海"理论中的四海,除外以下的:A、膻中为气海B、膈俞为血海C、脑为髓海D、冲为十二经之海E、胃为水谷之海"四海"理论进一步说明了经气的组成与来源,其下不正确的说法是:A、脑为神气的本原B、胸部为宗气所聚C、膈俞调血化瘀,是"四海"之海D、胃为气血化生之源E、冲脉涵蓄十二经气血

经气的所起与所归是指A、四海B、根结C、标本D、交会穴E、气街

根结标本的关系中,错误的是: A、根与本的位置相近或相同B、结与标的位置相近或相同C、根与本、结与标,它们的意义不相似D、根与本的部位在下E、结与标的部位在上《灵枢·海论》提出人身有“四海”。

《灵枢-海论》提出人身有四海A.髓海B.气海C.水谷之海D.血海E.以上均是

治疗瘿病气郁痰阻证的主方为四海舒郁丸。