“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪”体现了阴阳的什么特性( )A.相关性B.普遍性C.可分性D.转化性E.规定性
下列反映阴阳的普遍性的是A．天地之道B．万物之纲纪C．生杀之本始D．变化之父母E．神明之府
《白虎通义》中写道：“嫁娶必以春何？春者，天地交通，万物始生，阴阳交接之时也”，这指的是以下哪个季节是婚嫁的好时节（）A、春季B、夏季C、秋季D、冬季
“通忠之顺，权险之平，祸乱之从声，三者非明主莫之能知也。”中“从”的含义是（）。A、顺从B、放纵C、听从
夫四时阴阳者，（）也。所以圣人春夏（），秋冬（），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。万物之根本；养阳；养阴
对于天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”下列观点中与张衡观点哲理相一致的是（） ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②神存则形存，神谢则形灭 ③世界是一团永恒的活火 ④理生气也A、①②B、①③C、②③D、②④
从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。A、乾坤 B、阴阳 C、天地 D、黑白
天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
阴阳者，天地之道也，（）之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必（）。
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是（）A、“气者，理之依也”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”B、“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”C、“我思故我在”与“心外无物”D、“天地之变，阴阳之化”与“理生万物”
下列选项与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”观点相一致的是（）A、动之端乃天地之心B、理生万物，理主动静C、死生有命，富贵在天D、形者神之质，神者形之用
“阴阳者，万物之能始也”之“能”，与下列何字通借（）A、胎B、态C、耐D、罴E、太
据《素问·阴阳应象大论》阴阳的哲学意义是（）A、万物之纲纪B、变化之父母C、生杀之本始D、神明之府E、天地之道
《素问•阴阳应象大论》中阴阳的范畴里包括下例哪些内容（）A、生杀之本始B、天地之道C、变化之父母D、万物之纲纪E、神明之府
有清代文字学者认为“阴阳者，万物之能始也”中的“能”是（）的意思。A、胎B、能力C、技能D、机能
据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之（）A、本始B、纲纪C、父母D、征兆E、道路
单选题从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。A乾坤 B阴阳 C天地 D黑白
单选题“通忠之顺，权险之平，祸乱之从声，三者非明主莫之能知也。”中“从”的含义是（）。A顺从B放纵C听从
单选题“阴阳者，万物之能始也”之“能”，与下列何字通借（）。A胎B螚C耐D罴E罷
填空题《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，（），万物之纲纪，（），生杀之本始，（）。”
填空题夫四时阴阳者，（）也。所以圣人春夏（），秋冬（），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。万物之根本；养阳；养阴
单选题据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是"万物"之（）A本始B纲纪C父母D征兆E根本
单选题一阴一阳谓之道，下列关于阴阳的表述，错误的是（）A天地之道B万物之纲纪C生杀之本始D伦理之本
填空题天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
填空题阴阳者，天地之道也，（）之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必（）。