明清时期，宗族制度在西递十分盛行，修族谱是族中的大事，祭谱要举行隆重的仪式，仪式长达10天，祭谱期间还配有许多庆典仪式和活动，其中有一项活动叫“抬阁”，请问“抬阁”是指什么？
明清时期，宗族制度在西递十分盛行，修族谱是族中的大事，祭谱要举行隆重的仪式，仪式长达10天，祭谱期间还配有许多庆典仪式和活动，其中有一项活动叫“抬阁”，请问“抬阁”是指什么？
相关考题：
通常,记载一个家庭中辈分排行的谱牒,称为家谱。而记载一个宗族的谱牒,就称为族谱。宗族为了厘清自身的来源,以及记载族中重要的事件,每隔几代或是有重要的事件发生时,就会重新修改并增加族谱的内容,使得宗族的历史得以延续。这样的工作称为修谱。() 此题为判断题(对，错)。
族谱是专载血缘家族的人物世系与宗族源流的史籍志书,是一种以特殊形式记载的宗族发展史。在族谱修撰的过程中,特别是清中叶以后大兴的统谱和联谱之举,不少宗族相附相攀,标榜出身,炫耀门第,因而出现了假造、攀附历史名人的情形。() 此题为判断题(对，错)。
祖先崇拜是维系宗族内部团结的重要纽带,而祖先崇拜又集中反映在祭祖活动上。一般而言,祭祖有三类较为规范的仪式:包括()。 A、祠祭，又称公祭，是在宗祠内举行的祭祖活动，多为宗族合祀。B、墓祭，即在祖先墓地举行的祭祖活动。C、家祭，即在家中厅堂进行的，多为一家子孙祭祖的仪式。D、宗族不定时的祭祀，俗称“杂祭”。
明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（ ）。A.宗族观念受到人口流动的冲击B.宗族成为社会等级的表现形式C.理学成为维系宗族的思想基础D.先秦时期的宗法制度得以重建
族田义庄是宗族宗法制度的产物，肇始于北宋范仲淹创建的范氏义庄，明清时各地十分盛行。据成书于清代的《华西邹君记》记载，苏州有一邹姓富户立下遗嘱，将名下一千亩土地交给儿子，其余三千亩捐给义庄，以接济族人。这表明族田义庄( )。A.确立了社会保障体系 B.在古代的存在有合理性C.有利于宗族内部平等 D.是封建政府救济灾民的来源
宁化客家传统族谱内容包括：谱名、谱序、凡例、图像、谱论、恩荣录、姓氏渊源、世系、族规族法、祠堂、族产、字辈、传记、五服图、坟墓、地方掌故、寺庙记、地理风水等，（）是族谱的中心内容，占了族谱内容的大部分。A、世系B、姓氏渊源C、传记
明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（）A、宗族观念受到人口流动的冲击B、宗族成为社会等级的表现形式C、理学成为维系宗族的思想基础D、先秦时期的宗法制度得以重建
族谱是分封制、宗法制影响后世的表现之一。族谱除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还记载家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等；一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物、科举出仕以及义行节烈等。由此可见，修族谱的动机是（）A、溯渊源，分疏亲，序尊卑，扬声名B、化弱小为强大，众志成城C、褒扬贞妇烈女D、让族人同享功成名就或光宗耀祖之光
明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载：“立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。”这说明“族约”的主要功能是（）A、注重血缘纽带，捍卫贵族政治B、约束家族成员，追求政治平等C、维护宗族特权，强化专制统治D、凝聚宗族力量，稳定社会秩序
明清时期有一类土地被称之为“族田”，按其地租用途不同有诸多名目：如义田是为赡济本宗族中贫而不能自业者，学田作为鼓励教育族内子弟的费用。明清两朝的政府也在法律上作出规定以保障宗族对这类土地的所有，禁止侵没盗卖族田。对上述现象解读最准确的是（）A、族田属于国家所有，所以政府禁止盗卖族田B、族田的存在加剧了明清时期的土地兼并不利于社会的进步C、义田的存在说明宗族组织一定程度上承担了对底层贫困民众的救助义务D、族田收取地租体现了租佃经营的方式，由于租佃经营在江南地区比较普遍因此族田只在江南地区存在
单选题明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载：“立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。”这说明“族约”的主要功能是（）A注重血缘纽带，捍卫贵族政治B约束家族成员，追求政治平等C维护宗族特权，强化专制统治D凝聚宗族力量，稳定社会秩序
多选题关于中国民居说法正确的有（）A自宋代以来，理学盛行，形成了以祠堂、族田、族谱为中心的宗教组织和聚居制度，这是中国民居大的走向B中国现有五大民居都是在明清时期形成的C中国民居形制充分揭示了我国古代人的生活形态和与自然环境的适应关系D我国的民居是以人的需求为出发点，与西方相比，宗教成分少
单选题明清时期有一类土地被称之为“族田”，按其地租用途不同有诸多名目：如义田是为赡济本宗族中贫而不能自业者，学田作为鼓励教育族内子弟的费用。明清两朝的政府也在法律上作出规定以保障宗族对这类土地的所有，禁止侵没盗卖族田。对上述现象解读最准确的是（）A族田属于国家所有，所以政府禁止盗卖族田B族田的存在加剧了明清时期的土地兼并不利于社会的进步C义田的存在说明宗族组织一定程度上承担了对底层贫困民众的救助义务D族田收取地租体现了租佃经营的方式，由于租佃经营在江南地区比较普遍因此族田只在江南地区存在
多选题中秋节祭月赏月活动始于周代，（ ）时期以来盛行不衰。A秦汉B隋唐C两宋D明清