族谱是分封制、宗法制影响后世的表现之一。族谱除记载全族的户口、婚配和血缘关系外,还记载家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等;一些较详的族谱,还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物、科举出仕以及义行节烈等。由此可见,修族谱的动机是()A、溯渊源,分疏亲,序尊卑,扬声名B、化弱小为强大,众志成城C、褒扬贞妇烈女D、让族人同享功成名就或光宗耀祖之光

族谱是分封制、宗法制影响后世的表现之一。族谱除记载全族的户口、婚配和血缘关系外,还记载家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等;一些较详的族谱,还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物、科举出仕以及义行节烈等。由此可见,修族谱的动机是()

  • A、溯渊源,分疏亲,序尊卑,扬声名
  • B、化弱小为强大,众志成城
  • C、褒扬贞妇烈女
  • D、让族人同享功成名就或光宗耀祖之光

相关考题:

通常,记载一个家庭中辈分排行的谱牒,称为家谱。而记载一个宗族的谱牒,就称为族谱。宗族为了厘清自身的来源,以及记载族中重要的事件,每隔几代或是有重要的事件发生时,就会重新修改并增加族谱的内容,使得宗族的历史得以延续。这样的工作称为修谱。() 此题为判断题(对,错)。

族谱是专载血缘家族的人物世系与宗族源流的史籍志书,是一种以特殊形式记载的宗族发展史。在族谱修撰的过程中,特别是清中叶以后大兴的统谱和联谱之举,不少宗族相附相攀,标榜出身,炫耀门第,因而出现了假造、攀附历史名人的情形。() 此题为判断题(对,错)。

家谱,又称族谱、()、()、()、(),是一种记载家族世第与事迹的文献形式。

客家人在迁徙时,把族谱、家谱敬若神明,视之为凝聚族众、延续精神的传家之宝。这种现象出现的源头是( )。A.分封制度 B.宗法制度C.礼乐制度 D.宗教信仰

家谱的别称有()A、氏谱B、宗谱C、谱系D、族谱

宁化客家传统族谱内容包括:谱名、谱序、凡例、图像、谱论、恩荣录、姓氏渊源、世系、族规族法、祠堂、族产、字辈、传记、五服图、坟墓、地方掌故、寺庙记、地理风水等,()是族谱的中心内容,占了族谱内容的大部分。A、世系B、姓氏渊源C、传记

按照族谱,马利亚的丈夫约瑟是雅各哪个儿子的后裔?

祭祀的种类包括()。A、新年祭B、族谱祭C、年中祭D、年末祭

浙江临安钱氏族谱贯穿念其根、睦其族、尊其祖之宗旨,记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等内容,成为联结海内外宗亲的桥梁与纽带。浙江临安钱氏重视修订族谱,说明() ①中国古代宗法制影响深远 ②弘扬传统美德是社会的需要 ③中国古代分封制根深蒂固 ④传统小农经济孕育了强烈的家庭观念A、①②③④B、①③C、①②④D、①③④

备受海内外关注的一项浩大文化工程——《中国家谱总目》经过上海图书馆长达九年的编纂,由上海古籍出版社正式出版,该书的出版为全球华人寻根问祖提供了一份完整“路线图”。这也是中华大族谱的总族谱。中华大族谱,亿万炎黄子孙的根系所在;中华大族谱,所有华夏儿女的精神故乡。对此论述最恰当的是()A、宗法制形成强大的民族凝聚力B、分封制有利于巩固皇权C、宗法观念有利于增强民族认同D、分封制与宗法制互为表里

近期,首届客家文化艺术节在梅州举行,历史上客家人在迁徙时,把族谱、家谱敬若神明,视之为凝聚族众、延续精神的传家之宝。这种现象出现的源头是()A、分封制度B、宗法制度C、礼乐制度D、宗教信仰

浙江临安钱氏族谱贯穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨,记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等内容,成为联结海内外钱氏宗亲的桥梁和纽带。浙江临安钱氏重视修订族谱,说明() ①中国古代宗法制影响深远 ②弘扬传统美德是社会的需要 ③中国古代分封制根深蒂固 ④传统小农经济孕育了强烈的家庭观念A、①②③④B、①③C、①②④D、①③④

族谱

彝族睡着21世纪的发展,名字是你依据()规定的。A、随便去,没有规定B、父家族谱长晚C、母系谱蝶的长晚D、父家族谱或母系谱蝶的长晚

美第奇家族的()的图案被一些人认为是与波提切利的《春》中的橘子有关。A、族谱B、服装C、房屋D、族徽

2013年3月12日,一个特殊的族谱展览在佛山市图书馆开展。66岁的佛山人庞日泉共花了18年时间手写完成了佛山陈氏、庞氏九卷族谱长卷,反映了这两个家族近千年的历史变迁,值得注意的是,女性也进入了其族谱。“女性也进入了其族谱”的原因有()①社会制度的变革②社会经济的发展③民主政治的进步④文化教育的普及A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④

明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载:“立族长,立族正、族副,劾查良莠,宣圣谕,敦族义,创祠宇,置祭田,守坟墓,重谱牒,立宗会,叙伦理,正闺门,端蒙养。”这说明“族约”的主要功能是()A、注重血缘纽带,捍卫贵族政治B、约束家族成员,追求政治平等C、维护宗族特权,强化专制统治D、凝聚宗族力量,稳定社会秩序

有一族谱记载:明清时期外出经商者日众,不少人依旧“壮则服贾,老则归田”。这说明()A、社会风气日益恶化B、经世致用思想受重视C、商品经济繁荣发展D、重本抑末观念占主导

客家人在迁徙时,把族谱、家谱敬若神明,视之为凝聚族众、延续精神的传家之宝。这种现象出现的源头是()A、分封制度B、宗法制度C、礼乐制度D、宗教信仰

单选题明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载:“立族长,立族正、族副,劾查良莠,宣圣谕,敦族义,创祠宇,置祭田,守坟墓,重谱牒,立宗会,叙伦理,正闺门,端蒙养。”这说明“族约”的主要功能是()A注重血缘纽带,捍卫贵族政治B约束家族成员,追求政治平等C维护宗族特权,强化专制统治D凝聚宗族力量,稳定社会秩序

填空题家谱,又称族谱、()、()、()、(),是一种记载家族世第与事迹的文献形式。

名词解释题族谱

单选题2013年3月12日,一个特殊的族谱展览在佛山市图书馆开展。66岁的佛山人庞日泉共花了18年时间手写完成了佛山陈氏、庞氏九卷族谱长卷,反映了这两个家族近千年的历史变迁,值得注意的是,女性也进入了其族谱。“女性也进入了其族谱”的原因有()①社会制度的变革②社会经济的发展③民主政治的进步④文化教育的普及A①②③B②③④C①③④D①②③④

单选题在正规的族谱中,记载的内容包括()。A宗族的出徙和迁移B祖产和族规C成员的名字、辈分D以上都有

单选题美第奇家族的()的图案被一些人认为是与波提切利的《春》中的橘子有关。A族谱B服装C房屋D族徽

多选题家谱的别称有()A氏谱B宗谱C谱系D族谱

单选题彝族睡着21世纪的发展,名字是你依据()规定的。A随便去,没有规定B父家族谱长晚C母系谱蝶的长晚D父家族谱或母系谱蝶的长晚