“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”是哪位诗人提出的?

“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”是哪位诗人提出的?


相关考题:

苟子在《劝学》中说:“吾日参省乎己,__________。”韩愈在《师说》中说:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,__________。”

以“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”来论述师生关系的我国古代学者是()。 A.朱熹B.韩愈C.荀子D.孟子

“道之所存.师之所存也”。这句话表明了教师的____角色。

韩愈在《师说》中说:“道之所存,师之所存也。”说明教师担任的是__________ 的角色。

在处理与教师的关系问题上,王充提出的观点是()A.师云亦云B.问难与距师C.师道尊严D.道之所存,师之所存

“道之所存,师之所存也”,此话反映教师扮演传道者角色(  )。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项?A.与吾生乎同时,其闻道也,必先乎吾。B.师之所存,道之所存也。C.无贵无贱,无长无少,皆为吾师。D.与吾生乎同时,其道不必先乎吾。E.若解虑,必从师。

指出下列句子的语法特点。1.师者,所以传道受业解惑也。2.句读之不知,惑之不解。3.道之所存,师之所存也。 4.授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

“道之所存,师之所存也”,体现了教师( )角色。A.研究者 B.传道者C.示范者 D.解惑者

下列选项中不属于韩愈教育思想的一项是(  )。A、师者,所以传道、受业、解惑也B、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也C、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也D、弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻.如是而已

提出“道之所存,师之所存”,强调“师”对于“道”的依存关系的是()。A、孔子B、韩愈C、荀子D、韩非子

提出“道之所存,师之所存也”的师道观念的是谁?

在处理与教师的关系问题上,王充提出的观点是()A、师云亦云B、问难与距师C、师道尊严D、道之所存,师之所存

翻译:是故无贵无贱,无长无少,道之所在,师之所存也。

“道之所存,师之所存也”,这体现了教师的()。A、传道者角色B、授业解惑者角色C、管理者角色D、示范者角色

"道之所存,师之所存也",说明教师要扮演好()。A、传道者角色B、研究者角色C、管理者角色D、心理医生角色

韩愈在《师说》中说道之所存,师之所存也”,这句话体现了教师的角色是()。

单选题在处理与教师的关系问题上,王充提出的观点是()A师云亦云B问难与距师C师道尊严D道之所存,师之所存

判断题“道之所存,师之所存也”,此话反映了教师扮演的传道者角色。A对B错

问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

问答题“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”是哪位诗人提出的?

问答题请翻译以下文言文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

填空题韩愈在《师说》中说道之所存,师之所存也”,这句话体现了教师的角色是()。

问答题翻译:是故无贵无贱,无长无少,道之所在,师之所存也。

问答题提出“道之所存,师之所存也”的师道观念的是谁?

单选题下列选项中不属于韩愈教育思想的一项是(  )。A师者,所以传道、受业、解惑也B是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也C三军可夺帅也,匹夫不可夺志也D弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已

单选题“道之所存,师之所存也”,这体现了教师的()。A传道者角色B授业解惑者角色C管理者角色D示范者角色