《弟子规》分为七个部分演述，分别为入则孝，出则弟、谨、（）、（）、亲仁、余力学文。不包含（）A、信B、泛爱众C、忠

《弟子规》分为七个部分演述，分别为入则孝，出则弟、谨、（）、（）、亲仁、余力学文。不包含（）

  • A、信
  • B、泛爱众
  • C、忠

相关考题：

“朝起早、夜眠迟、老易至、惜此时”出自《弟子规》的()。 A.总叙B.入则孝、出则悌C.谨D.泛爱众、亲仁
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下列语句出自《弟子规》出则悌内容的是()。 A、但力行，不学文，任己见，昧理真B、不力行，但学文，长浮华，成何人C、长呼人，即代叫，人不在，己即到D、泛爱众，而亲仁，有余力，则学文
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下列言语出自《弟子规》总叙的是()。 A、父母教，须敬听，父母责，须顺承B、事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏C、称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能D、泛爱众，而亲仁，有余力，则学文
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“弟子规，圣人训，首孝弟(悌)，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”《弟子规》是中国古代童蒙读物，它突出反映了古代教育( )。A.鼓励个性发展 B.重视伦理道德C.主张全面发展 D.重视知识文化
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“首孝弟，次见闻”接句为：（）A、知某数，识某文B、一而十，十而百C、谨而信，泛爱众D、有余力，则学文
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阅读“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，回答下列问题：其现实意义是什么？
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翻译：弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
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子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”
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子曰：弟子入则（），出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
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不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味读死书，就会（）A、任己见，昧理真B、长浮华，成何人C、思而不学则殆
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阅读“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，回答下列问题：如何评价这句话阐发的道德行为规范？
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指出了诚信是治国理政的根本法宝的语句是（）。A、“人而无信，不知其可也B、“德惟治，否德乱C、“人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”D、“信，国之宝也”
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翻译：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”
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“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”意思是在前述六个层面内容以外，若有多余时间、精力，还可以学习其他有利于身心的知识。即人的道德是第一位的，在此基础上，知识才能传用得当，对社会和他人有利。
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以培养官德为己任的孔子以（）为志。A、“老者安之，朋友信之，少者怀之”B、“文、德、忠、信”C、“人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”D、“恭、宽、信、敏、惠”
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单选题以培养官德为己任的孔子以（）为志。A“老者安之，朋友信之，少者怀之”B“文、德、忠、信”C“人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”D“恭、宽、信、敏、惠”
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单选题《弟子规》分为七个部分演述，分别为入则孝，出则弟、谨、（）、（）、亲仁、余力学文。不包含（）A信B泛爱众C忠
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问答题翻译：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”
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单选题不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味读死书，就会（）A任己见，昧理真B长浮华，成何人C思而不学则殆
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问答题翻译：弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
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问答题阅读“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，回答下列问题：其现实意义是什么？
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问答题阅读“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，回答下列问题：如何评价这句话阐发的道德行为规范？
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单选题指出了诚信是治国理政的根本法宝的语句是（）。A“人而无信，不知其可也B“德惟治，否德乱C“人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”D“信，国之宝也”
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填空题子曰：弟子入则（），出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
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判断题“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”意思是在前述六个层面内容以外，若有多余时间、精力，还可以学习其他有利于身心的知识。即人的道德是第一位的，在此基础上，知识才能传用得当，对社会和他人有利。A对B错
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名词解释题子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”
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单选题“首孝弟，次见闻”接句为：（）A知某数，识某文B一而十，十而百C谨而信，泛爱众D有余力，则学文
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