《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄,高而不危;制节谨度,()”。A、满而不溢B、居安思危C、战战兢兢D、忠顺不失

《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄,高而不危;制节谨度,()”。

  • A、满而不溢
  • B、居安思危
  • C、战战兢兢
  • D、忠顺不失

相关考题:

谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负载于道路矣。(《寡人之于国也》)谨庠序之教:

《孝经》中希望普通百姓做到的“孝”是()A、谨身节用,以养父母B、忠顺不失,以事其上C、口无择言、身无择行D、制节谨度,满而不溢

“在上不骄,高而不危;”接句为:()A、制节谨度,满而不溢B、高而不危,所以长守贵也C、满而不溢,所以长守富也D、富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也

《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的?

在《孝经》中,根据不同人的身份差别规定了“孝”的不同内容,其中,“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”是规定()的“孝”。A、士B、诸侯C、卿大夫D、庶人

《孝经》中子曰:“三者不除,虽日用三牲之养,尤为不孝也”“三者”是指:()A、骄奢役B、战役税C、骄乱争D、税乱奢

《孝经》中对天子之孝的要求是()A、“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”B、诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”C、“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”D、“忠顺事上,保禄位,守祭祀”;

“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也”出自()。A、《孝经》B、《尚书》C、《论语》D、《易经》

《孝经》根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容:庶人之“孝”要求什么?()A、“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”B、“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”C、“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”D、“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”

下列句子表现《孝经》中孝是诸德之本的是()A、“人之行,莫大于孝”B、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。C、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒D、弟子入则孝,出则悌。

在上不骄,高而不危

制节谨度

下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是:()A、夫孝,德之本也,教之所由生也。B、夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。C、故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。D、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。

“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求()A、天子B、诸侯C、卿大夫D、士

《孝经》中的制节谨度是为()制定的A、士大夫B、天子C、诸侯D、卿大夫

单选题《孝经》中的制节谨度是为()制定的A士大夫B天子C诸侯D卿大夫

单选题《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄,高而不危;制节谨度,()”。A满而不溢B居安思危C战战兢兢D忠顺不失

多选题下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是:()A夫孝,德之本也,教之所由生也。B夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。C故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。D天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。

问答题《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的?

单选题《孝经》中希望普通百姓做到的“孝”是()A谨身节用,以养父母B忠顺不失,以事其上C口无择言、身无择行D制节谨度,满而不溢

单选题在《孝经》中,根据不同人的身份差别规定了“孝”的不同内容,其中,“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”是规定()的“孝”。A士B诸侯C卿大夫D庶人

单选题“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求()A天子B诸侯C卿大夫D士

名词解释题制节谨度

单选题下列句子表现《孝经》中孝是诸德之本的是()A“人之行,莫大于孝”B老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。C父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒D弟子入则孝,出则悌。

单选题“在上不骄,高而不危;”接句为:()A制节谨度,满而不溢B高而不危,所以长守贵也C满而不溢,所以长守富也D富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也

单选题《孝经》中对天子之孝的要求是()A“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”B诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”C“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”D“忠顺事上,保禄位,守祭祀”;

名词解释题在上不骄,高而不危