《孝经》中的制节谨度是为（）制定的A、士大夫B、天子C、诸侯D、卿大夫

《孝经》中的制节谨度是为（）制定的

  • A、士大夫
  • B、天子
  • C、诸侯
  • D、卿大夫

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"故谨医砭以救民"中"谨"的意思是( )A、谨慎B、恭敬C、注重D、守护E、使用
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“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，出自哪里？（）A、《论语》B、《国语》C、《左传》D、《孝经》
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《弟子规》中，亲所好，力为具中的“具”是指（）；亲所恶，谨为去中的“去”是指（）
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我国目前对于消费税的征收政策是（）。A、单一环节征收制，并对所有征收品目统一制定税法B、单一环节征收制，并对各个征税品目分别制定税法C、多环节征收制，并对所有征收品目统一制定税法D、多环节征收制，并对各个征税品目分别制定税法
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《孝经》中希望普通百姓做到的“孝”是（）A、谨身节用，以养父母B、忠顺不失，以事其上C、口无择言、身无择行D、制节谨度，满而不溢
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“在上不骄，高而不危；”接句为：（）A、制节谨度，满而不溢B、高而不危，所以长守贵也C、满而不溢，所以长守富也D、富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也
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《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄，高而不危；制节谨度，（）”。A、满而不溢B、居安思危C、战战兢兢D、忠顺不失
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“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。”此句出自：（）A、《孝经》B、《三字经》C、《论语》D、《弟子规》
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“谨而信”中“谨”的含义是（）A、谦虚B、拘谨C、寡言少语D、敬重
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《孝经》中对天子之孝的要求是（）A、“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”B、诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”C、“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”D、“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；
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“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也”出自（）。A、《孝经》B、《尚书》C、《论语》D、《易经》
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《孝经》根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：庶人之“孝”要求什么？（）A、“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”B、“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”C、“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”D、“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”
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制节谨度
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“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求（）A、天子B、诸侯C、卿大夫D、士
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（）中说到，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也”，认为《孝经》的作者是孔子。A、《汉书·艺文志》B、《吕氏春秋》C、《吕览·察微篇》D、《尚书》
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单选题“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，出自哪里？（）A《论语》B《国语》C《左传》D《孝经》
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单选题《孝经》中的制节谨度是为（）制定的A士大夫B天子C诸侯D卿大夫
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单选题“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。”此句出自：（）A《孝经》B《三字经》C《论语》D《弟子规》
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单选题《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄，高而不危；制节谨度，（）”。A满而不溢B居安思危C战战兢兢D忠顺不失
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填空题《弟子规》中，亲所好，力为具中的“具”是指（）；亲所恶，谨为去中的“去”是指（）
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单选题《孝经》中希望普通百姓做到的“孝”是（）A谨身节用，以养父母B忠顺不失，以事其上C口无择言、身无择行D制节谨度，满而不溢
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单选题“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求（）A天子B诸侯C卿大夫D士
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单选题我国目前对于消费税的征收政策是（）。A单一环节征收制，并对所有征收品目统一制定税法B单一环节征收制，并对各个征税品目分别制定税法C多环节征收制，并对所有征收品目统一制定税法D多环节征收制，并对各个征税品目分别制定税法
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名词解释题制节谨度
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单选题“在上不骄，高而不危；”接句为：（）A制节谨度，满而不溢B高而不危，所以长守贵也C满而不溢，所以长守富也D富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也
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单选题（）中说到，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也”，认为《孝经》的作者是孔子。A《汉书·艺文志》B《吕氏春秋》C《吕览·察微篇》D《尚书》
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单选题《孝经》中对天子之孝的要求是（）A“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”B诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”C“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”D“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；
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