“在上不骄,高而不危;”接句为:()A、制节谨度,满而不溢B、高而不危,所以长守贵也C、满而不溢,所以长守富也D、富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也

“在上不骄,高而不危;”接句为:()

  • A、制节谨度,满而不溢
  • B、高而不危,所以长守贵也
  • C、满而不溢,所以长守富也
  • D、富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也

相关考题:

各级领导干部特别是高级干部要坚持立党为公、执政为民,坚持公私分明、先公后私、克己奉公,带头保持()的作风,保持艰苦奋斗的作风,带头执行廉洁自律准则,自觉同特权思想和特权现象作斗争A、谦虚、谨慎、不骄、不躁B、谦虚、谨慎、戒骄、戒躁C、谦虚、平和、不骄、不躁D、谦虚、平和、戒骄、戒躁

“盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功”这就要顺应()A、天道B、人道C、时代D、朝代

“等闲识得东风面”接句为:()A、万紫千红总是春B、牧童遥指杏花村C、最是一年春好处D、吹面不寒杨柳风

毛泽东提出共产党员必须坚持共产主义的远大理想,务必继续地保持()的作风,继续地保持艰苦奋斗的作风。A、谦虚、谨慎、不贪、不淫B、谦虚、谨慎、不躁、不贪C、谦虚、谨慎、不骄、不淫D、谦虚、谨慎、不骄、不躁

接户线与通信、广播线交叉时,接户线在上时其最小距离为()。A、0.6mB、0.8mC、1.5mD、2.5m

《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄,高而不危;制节谨度,()”。A、满而不溢B、居安思危C、战战兢兢D、忠顺不失

“养不教,父之过”接句为:()A、子不学,非所宜B、幼不学,老何为C、教不严,师之过D、教不严,师之惰

“敏而好学”接句为:()A、慎终追远B、言而有信C、行之不远D、不耻下问

“才华信美多骄,看千古词人共折腰”是毛泽东的另一名句

在南非德班出席金砖第五次会晤时发表讲话,引用了“志合者,()”这句古语,该句的下半句是?A、不以山海为远B、不受雕镂之饰C、不以咫尺为近D、亦或密迩而不接

《孝经》中对天子之孝的要求是()A、“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”B、诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”C、“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”D、“忠顺事上,保禄位,守祭祀”;

“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也”出自()。A、《孝经》B、《尚书》C、《论语》D、《易经》

“王者之兵,胜而不骄,败而不怨”(《商君书·战法》),“戒而不傲”(《尚书·尧典》),句中“骄”与“傲”的区别是什么?

《孝经》根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容:庶人之“孝”要求什么?()A、“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”B、“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”C、“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”D、“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”

在上不骄,高而不危

我国现阶段行政伦理规范关于廉政建设的内容主要有()。A、不骄B、不贪C、不占D、不淫E、不奢

“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求()A、天子B、诸侯C、卿大夫D、士

单选题“养不教,父之过”接句为:()A子不学,非所宜B幼不学,老何为C教不严,师之过D教不严,师之惰

单选题《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄,高而不危;制节谨度,()”。A满而不溢B居安思危C战战兢兢D忠顺不失

单选题毛泽东提出共产党员必须坚持共产主义的远大理想,务必继续地保持()的作风,继续地保持艰苦奋斗的作风。A谦虚、谨慎、不贪、不淫B谦虚、谨慎、不躁、不贪C谦虚、谨慎、不骄、不淫D谦虚、谨慎、不骄、不躁

单选题“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求()A天子B诸侯C卿大夫D士

问答题“王者之兵,胜而不骄,败而不怨”(《商君书·战法》),“戒而不傲”(《尚书·尧典》),句中“骄”与“傲”的区别是什么?

判断题“才华信美多骄,看千古词人共折腰”是毛泽东的另一名句A对B错

单选题“等闲识得东风面”接句为:()A万紫千红总是春B牧童遥指杏花村C最是一年春好处D吹面不寒杨柳风

单选题“在上不骄,高而不危;”接句为:()A制节谨度,满而不溢B高而不危,所以长守贵也C满而不溢,所以长守富也D富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也

单选题《孝经》中对天子之孝的要求是()A“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”B诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”C“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”D“忠顺事上,保禄位,守祭祀”;

名词解释题在上不骄,高而不危