《孝经》中子曰:“三者不除,虽日用三牲之养,尤为不孝也”“三者”是指:()A、骄奢役B、战役税C、骄乱争D、税乱奢

《孝经》中子曰:“三者不除,虽日用三牲之养,尤为不孝也”“三者”是指:()

  • A、骄奢役
  • B、战役税
  • C、骄乱争
  • D、税乱奢

相关考题:

孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异A.①②B.①③C.②④D.③④

“通忠之顺,权险之平,祸乱之从声,三者非明主莫之能知也。”中“从”的含义是()。A、顺从B、放纵C、听从

“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响()A、世袭制B、分封制C、宗法制D、礼乐制度

翻译:樊迟问仁。子曰:居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。

“夫见利不喜,上虽厚()无以劝之,临难不恐,上虽严()无以威之,此之谓不令之民也。”

《庄子•杂篇•庾桑楚》中“是三者虽异,公族也。”中的“三者”是指()。A、以有为首,以生为体,以死为尻B、以无为首,以死为体,以生为尻C、以无为首,以生为体,以死为尻

千般疢难,不越三条,一者,(),为内所因也;二者,(),为外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤。以此详之,病由都尽。

“不患人之不己知,患不知人也。”此句出自:()A、《论语》B、《大学》C、《老子》D、《孝经》

《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义,明智的领导者应该做到:()A、五刑之属三千,而罪莫大于不孝B、先之以敬让,导之以礼乐,示之以好恶C、家至而日见之也D、生事爱敬,死事哀戚

《孝经》开宗明义,子曰:“夫孝,()之本也,教之所由生也。A、仁B、德C、礼D、义

《十三经注疏》中有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”文中把“不娶无子”列为最大的不孝的原因是()A、世袭制B、分封制C、宗法制D、礼乐制度

“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受()A、世袭制的影响B、宗法制的影响C、分封制的影响D、礼乐制度的影响

翻译:子曰:“唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。”

三者(),虽日用三牲之养,犹为()也。

孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明()。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异A、①②B、①③C、②④D、③④

子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”,这句话与下列哪句话含义相同。()A、子曰:“学不思,则罔;思而不学,则殆。”B、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”C、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”D、子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”

《孝经》第十六章感应章中,子曰:“天地明察,()A、必有尊也B、神明彰矣C、鬼神着矣D、不忘亲也

《孝经》第十章纪孝行章中,子曰:“孝子之事亲也,()A、居则致其敬B、养则致其乐C、病则致其忧D、丧则致其哀

单选题《孝经》第十章纪孝行章中,子曰:“孝子之事亲也,()A居则致其敬B养则致其乐C病则致其忧D丧则致其哀

问答题翻译:樊迟问仁。子曰:居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。

单选题《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义,明智的领导者应该做到:()A五刑之属三千,而罪莫大于不孝B先之以敬让,导之以礼乐,示之以好恶C家至而日见之也D生事爱敬,死事哀戚

单选题《孝经》开宗明义,子曰:“夫孝,()之本也,教之所由生也。A仁B德C礼D义

单选题《孝经》中子曰:“三者不除,虽日用三牲之养,尤为不孝也”“三者”是指:()A骄奢役B战役税C骄乱争D税乱奢

单选题《孝经》第十六章感应章中,子曰:“天地明察,()A必有尊也B神明彰矣C鬼神着矣D不忘亲也

问答题翻译:子曰:“唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。”

单选题孟子曰:“世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗很,以危父母,五不孝也。”——此句的恰当之意是()。A孟子说:世人所谓不孝的行为有五项:四肢懒惰,不顾及赡养父母,是一不孝;博弈饮酒,不顾及赡养父母,是二不孝;喜好钱财,偏爱妻子儿女,不顾及赡养父母,是三不孝;放纵声色欲望,给父母带来耻辱,是四不孝;逞强好斗,因而危及父母,是五不孝。B天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。C穷困也乐,显达也乐,穷困显达像春夏秋冬,得道至这种境界,穷困显达都无所谓了。D孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵,这些对我来说,就如浮云般一般轻。

填空题三者(),虽日用三牲之养,犹为()也。