17、韦伯认为，儒教理性主义意味着理性地适应世界，新教主义则理性地把握世界
17、韦伯认为，儒教理性主义意味着理性地适应世界，新教主义则理性地把握世界
参考答案和解析
A
相关考题：
下列命题中属于客观唯心主义的有（） ①气者，理之依也 ②世界是绝对观念的异化，孔子提出“畏天命”“获罪于天，无可祷也” ③理在事先，现实世界是理念世界的影子 ④形存则神存，形谢则神灭 ⑤世界就是上帝意志的创造物A、①②⑤B、②③⑤C、①③④⑤D、②④⑤
宋代的朱熹与陆九渊曾进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（）A、辩证法和形而上学的对立B、唯物主义和唯心主义的对立C、客观唯心主义和主观唯心主义的分歧D、朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
关于世界的本原，中国宋代程朱理学认为是“理”，古希腊柏拉图认为是“理念”，德国黑格尔认为是“绝对观念”。这在哲学上属于（）A、唯心主义观点B、辩证唯物主义的观点C、机械唯物主义观点D、形而上学唯物主义观点
我国明代后期的王夫之说：“气者，理之依也。”朱熹认为：“理生万物。”从哲学上看，上述两种观点（）A、都肯定了世界是客观存在的物质世界B、都肯定了意识是世界的本质C、前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义D、前者属于唯心主义观点，后者属于唯物主义观点
王夫之提出：“气者，理之依也。”而朱熹则认为：“理生万物。”从哲学上看，上述两种观点（）A、都肯定了世界是客观存在的物质世界B、都肯定了意识是世界的本原C、前者是唯物主义，后者是唯心主义D、前者是唯心主义，后者是唯物主义
黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有（）A、都属于唯心主义B、都属于辩证唯物主义C、都属于客观唯心主义D、都属于机械唯物主义
下列属于柏拉图观点的是（）。A、理型的存在是晚于我们感觉到的世界的存在的B、理型的存在是早于我们感觉到的世界的存在的C、理型是与我们感觉到的世界是同时产生的D、理型是与我们感觉到的世界是无关的
单选题下列属于柏拉图观点的是（）。A理型的存在是晚于我们感觉到的世界的存在的B理型的存在是早于我们感觉到的世界的存在的C理型是与我们感觉到的世界是同时产生的D理型是与我们感觉到的世界是无关的
判断题宗白华认为西方形而上学属于唯理的体系，目的在于了解世界的基本结构。A对B错