《周礼·檀弓》说,古人是“幼名,冠字”。“幼”指的是小孩子()的时候,相当于我们现在的()。

《周礼·檀弓》说,古人是“幼名,冠字”。“幼”指的是小孩子()的时候,相当于我们现在的()。


参考答案和解析
三个月、“百日”

相关考题:

古人的句读,就是我们现在的标点。两者是一回事。() 此题为判断题(对,错)。

在画画的时候凡是老板说的我们都不要反对。

古人说的“酢”指的是今天的:()A、酱油B、豆油C、醋D、酒

《三字经》中,“莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。”说的是小孩子从小就会作诗、下棋的,不用学习。()

我们平时说的三基点温度指的是:()、()和()。

古人常有字、号(或称“别号”),如辛弃疾字幼安,号()。A、易安B、稼轩C、子昂D、希文

我们说的“天字第一号”由来是什么()。A、原为“天下第一号”后讹变B、古人认为“天”是万物最大的C、“天”是千字文中第一个字

《三字经》中,“幼不学,老何为?”说的是小时候不努力学习,长大了能有什么作为呢?()

《千字文》中“何遵约法”指的是哪位古人?()A、萧何B、赵何C、随何

古人出门的时候很讲究着装,其中就有“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”的着装要求。这句话出自:()A、《增广贤文》B、《论语》C、《三字经》D、《弟子规》

古人很重视品德教育,《孟子·梁惠王上》就有说过“谨痒序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”其中的“悌”指的是:()A、孝敬父母B、兄弟友爱C、尊老爱老D、尊老爱幼

下面四条古注中属于说明通假字的是()。A、《诗经•豳风•东山》郑笺:“古者声栗裂同也。”B、《周礼•天官》郑注:“其字或作政,或作正,或作征。”C、《仪礼•士相见礼》郑注:“古文毋作无。”D、《礼记•檀弓下》郑注:“犹当为摇。”

现在我们常常说到IT行业,这里所提到的“IT”指的是()。

明清三试中,古人说的“春闱”指的是()试,所发之榜则称为“()榜”。

我们现在所读的《礼记》是()。A、《仪礼》B、《周礼》C、《小戴礼记》D、《大戴礼记》

古人的句读,就是我们现在的标点。两者是一回事。

古人说“天下转漕,仰此一渠”,这里的“一渠”指的是()A、大运河B、灵渠C、京杭大运河

单选题古人很重视品德教育,《孟子·梁惠王上》就有说过“谨痒序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”其中的“悌”指的是()A孝敬父母B兄弟友爱C尊老爱老D尊老爱幼

判断题《三字经》中,“幼不学,老何为?”说的是小时候不努力学习,长大了能有什么作为呢?()A对B错

判断题古人的句读,就是我们现在的标点。两者是一回事。A对B错

单选题我们现在所读的《礼记》是()。A《仪礼》B《周礼》C《小戴礼记》D《大戴礼记》

单选题《千字文》中“何遵约法”指的是哪位古人?()A萧何B赵何C随何

单选题古人出门的时候很讲究着装,其中就有“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”的着装要求。这句话出自()A《弟子规》B《论语》C《三字经》D《增广贤文》

单选题下面四条古注中属于说明通假字的是()。A《诗经•豳风•东山》郑笺:“古者声栗裂同也。”B《周礼•天官》郑注:“其字或作政,或作正,或作征。”C《仪礼•士相见礼》郑注:“古文毋作无。”D《礼记•檀弓下》郑注:“犹当为摇。”

多选题古人常有字、号(或称“别号”),如辛弃疾字幼安,号(  )。A易安B稼轩C子昂D希文

判断题《三字经》中,“莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。”说的是小孩子从小就会作诗、下棋的,不用学习。()A对B错

单选题我们说的“天字第一号”由来是什么()。A原为“天下第一号”后讹变B古人认为“天”是万物最大的C“天”是千字文中第一个字

填空题明清三试中,古人说的“春闱”指的是()试,所发之榜则称为“()榜”。