下面四条古注中属于说明通假字的是()。A、《诗经•豳风•东山》郑笺:“古者声栗裂同也。”B、《周礼•天官》郑注:“其字或作政,或作正,或作征。”C、《仪礼•士相见礼》郑注:“古文毋作无。”D、《礼记•檀弓下》郑注:“犹当为摇。”

下面四条古注中属于说明通假字的是()。

  • A、《诗经•豳风•东山》郑笺:“古者声栗裂同也。”
  • B、《周礼•天官》郑注:“其字或作政,或作正,或作征。”
  • C、《仪礼•士相见礼》郑注:“古文毋作无。”
  • D、《礼记•檀弓下》郑注:“犹当为摇。”

相关考题:

最通行的《礼记》注本,即所谓的《礼记注疏》,它的做注者和做疏者是()A、戴德,刘向B、杜预,孔颖达C、何晏,邢昺D、郑玄,孔颖达

现在通行的《礼记》,是东汉郑玄作的注,唐孔颖达作的疏,这就是所谓的《礼记注疏》,是最通行的注本。()

《礼记·王制》:“古者公田藉而不税。”郑玄注:“藉借也”。郑注使用的术语应该是()A.之言B.谓之C.犹D.读若

《诗经·卫风·氓》:“淇则有岸,隰则有泮。”郑玄注:“泮畔。”郑注使用的术语应该是()A.谓B.读为C.曰D.之言

为《晋律》作注的是( )。A陈群 B.郑玄 C.张斐 D.杜预

东汉末年,经学大师郑玄所作的_______一书,集今古文经学研究之大成,主要为毛氏的《诗故训传》作注。三家诗自此渐渐衰亡。

郑玄的《三礼注》中的“三礼”是哪三礼()。A、《仪礼》、《礼记》、《周礼》B、《内礼》、《中礼》、《外礼》C、《礼天》、《礼君》、《礼人》

使用“犹”字,表明用近义词作注;使用“之言”、“之为言”这两个术语时,必然是用音同或音近的词作注。

《周礼》:“凡有功者,铭书于王之太常。”郑注:“铭()名也。”

东汉大儒郑玄遍注群经、兼及纬书,对各种文献作注释兼校勘的工作,并作三礼目录;毛诗谱()等。

郑玄《檀弓》注中有记载“隐,谓不称扬其过失也”。

下面注释书,属于郑玄所注的有()。A、《毛诗诂训传》B、《毛诗笺》C、《周礼注》D、《礼仪注》E、《礼记注》

书分古今文二本,今文本为郑玄注,古文本为()注。A、孔安国B、王引之C、朱起凤D、王居正

现在通行的《毛诗正义》,就包括了()。A、毛亨的《毛诗故训传》、郑玄作的笺和孔颖达作的正义B、郑玄作的传、朱熹作的笺和孔颖达作的正义C、朱熹作的传、郑玄作的笺和孔颖达作的正义D、毛亨作的传、朱熹作的笺和孔颖达作的正义

古文《孝经》是李隆基注,今文《孝经》是()注A、邢昺B、郑谷C、郑玄D、刘炫

下列各组古注中,注者都属同一朝代的一组是()A、高诱《淮南子注》、郑玄《周礼注》、赵岐《孟子章句》B、裴骃《史记集解》、郦道元《水经注》、杨倞《荀子注》C、刘宝楠《论语正义》、李善《文选注》、王弼《老子注》D、颜师古《汉书注》、王先谦《庄子集解》、何晏《论语集解》

多选题下面注释书,属于郑玄所注的有()。A《毛诗诂训传》B《毛诗笺》C《周礼注》D《礼仪注》E《礼记注》

单选题书分古今文二本,今文本为郑玄注,古文本为()注。A孔安国B王引之C朱起凤D王居正

单选题现在通行的《毛诗正义》,就包括了()。A毛亨的《毛诗故训传》、郑玄作的笺和孔颖达作的正义B郑玄作的传、朱熹作的笺和孔颖达作的正义C朱熹作的传、郑玄作的笺和孔颖达作的正义D毛亨作的传、朱熹作的笺和孔颖达作的正义

单选题郑玄的《三礼注》中的“三礼”是哪三礼()。A《仪礼》、《礼记》、《周礼》B《内礼》、《中礼》、《外礼》C《礼天》、《礼君》、《礼人》

填空题《周礼》:“凡有功者,铭书于王之太常。”郑注:“铭()名也。”

单选题古文《孝经》是李隆基注,今文《孝经》是()注A邢昺B郑谷C郑玄D刘炫

单选题下面四条古注中属于说明通假字的是()。A《诗经•豳风•东山》郑笺:“古者声栗裂同也。”B《周礼•天官》郑注:“其字或作政,或作正,或作征。”C《仪礼•士相见礼》郑注:“古文毋作无。”D《礼记•檀弓下》郑注:“犹当为摇。”

判断题使用“犹”字,表明用近义词作注;使用“之言”、“之为言”这两个术语时,必然是用音同或音近的词作注。A对B错

单选题《礼记·王制》:“古者公田藉而不税。”郑玄注:“藉____借也”。郑注使用的术语应该是(  )。A之言B谓之C犹D读若

单选题《诗经·卫风·氓》:“淇则有岸,隰则有泮。”郑玄注:“泮____畔。”郑注使用的术语应该是(  )。A谓B读为C曰D之言

单选题下列各组古注中,注者都属同一朝代的一组是()A高诱《淮南子注》、郑玄《周礼注》、赵岐《孟子章句》B裴骃《史记集解》、郦道元《水经注》、杨倞《荀子注》C刘宝楠《论语正义》、李善《文选注》、王弼《老子注》D颜师古《汉书注》、王先谦《庄子集解》、何晏《论语集解》