国家的治理是采取“人治”还是“法治”的争论中，儒家主张“人治”理论。孔子曾言：“有乱君，无乱国；有治人，无治法。”
国家的治理是采取“人治”还是“法治”的争论中，儒家主张“人治”理论。孔子曾言：“有乱君，无乱国；有治人，无治法。”
参考答案和解析
人治
相关考题：
在法治和人治的词意方面，法治论者和人治论者的分歧主要在：（ ）。A．治理国家依靠法律还是道德B．对人行为的指引是依靠一般性规则还是针对具体情况的具体指引C．人治论强调具体指引，法治论强调一般规则D．在政治制度上实行民主还是专制
关于法治错误的说法是( )。A：法治与儒家所主张的“人治”、“礼治”、“德治”相对立B：法治就是要以严刑峻法来治理国家C：法治以约束权力、保障权利、尊重法的权威等为主要特征D：法治要求社会成员普遍依法办事，特别是公务人员
关于民主、法治、人治、德治，下列表述正确的是A.西方“民主”一词源于古罗马B.法治与德治是两种根本对立的治国方略C.依照人治的理论，治理国家不需要法律D.依照传统的德治理论，国家主要通过道德教化进行治理
人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。 根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：A.先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣B.其人存，则其政举；其人亡，则其政息C.有乱君，无乱国；有治人，无治法D.为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治
下列有关”法治”的论述中，正确的论述是哪些？（）A、法治是一种宏观的治国方略B、法治的内涵主要包括两个方面一是法律至上，二是良法之治C、法治与法制是一回事D、法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治E、战国时期的韩非曾提出”以法治国”，它与现代的法治思想本质上是一回事
下.列有关“法治”的论述中，正确的论述是哪些？（）A、法治是一种宏观的治国方略B、法治是一种理性的办事原则C、法治与法制是一回事D、法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治E、法治最早是由柏拉图提出来的，他认为“法治国”是第二好的国家
黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）A、由人治转向法治B、深刻批判了封建制度C、主张建立君主立宪制D、主张建立资产阶级民主法制
儒家和法家的法令思想区别在（）。A、儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B、儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”C、儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”D、儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”
多选题在柏拉图和亚里士多德关于法治和人治的分歧中，主要分歧表现在（）A实行民主还是专制B治理国家依靠道德还是法律C实行等级制还是实行平等制D强调具体指引还是强调一般性规则的指引E强调情感之治还是强调理性之治
多选题儒家和法家的法令思想区别在（）。A儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”C儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”D儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”
多选题下.列有关“法治”的论述中，正确的论述是哪些？（）A法治是一种宏观的治国方略B法治是一种理性的办事原则C法治与法制是一回事D法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治E法治最早是由柏拉图提出来的，他认为“法治国”是第二好的国家
多选题下列有关”法治”的论述中，正确的论述是哪些？（）A法治是一种宏观的治国方略B法治的内涵主要包括两个方面一是法律至上，二是良法之治C法治与法制是一回事D法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治E战国时期的韩非曾提出”以法治国”，它与现代的法治思想本质上是一回事
单选题“制而用之存乎法，推而行之存乎入”所反映的是（）A有治人无治法B有治法无治人C人治、法治统一论D有治法然后有治人