人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。 根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：A.先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣B.其人存，则其政举；其人亡，则其政息C.有乱君，无乱国；有治人，无治法D.为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治
人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。
根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：
根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：
A.先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣
B.其人存，则其政举；其人亡，则其政息
C.有乱君，无乱国；有治人，无治法
D.为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治
B.其人存，则其政举；其人亡，则其政息
C.有乱君，无乱国；有治人，无治法
D.为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治
参考解析
解析：人治的定义要点是：依靠统治者个人的权威来治理。A、B、C三项都强调了统治者的重要性；D项强调的是选拔人才的重要性，没有体现统治者个人的重要性。故答案选D。
相关考题：
在法治和人治的词意方面，法治论者和人治论者的分歧主要在：（ ）。A．治理国家依靠法律还是道德B．对人行为的指引是依靠一般性规则还是针对具体情况的具体指引C．人治论强调具体指引，法治论强调一般规则D．在政治制度上实行民主还是专制
关于民主、法治、人治、德治，下列表述正确的是A.西方“民主”一词源于古罗马B.法治与德治是两种根本对立的治国方略C.依照人治的理论，治理国家不需要法律D.依照传统的德治理论，国家主要通过道德教化进行治理
以下哪一项不是法治和人治的区别A.人治注重人的作用，法治完全不考虑人的作用B.法治是民主政治，人治一般是君主专制或贵族政治C.法治依据的是反映众人意志的法律，人治依据的是统治者个人或少数人的意志D.当法律和当权者个人的意志发生冲突时，法治国家中的法律高于个人意志，而在人治国家中则相反
法治、人治与德治三者之间的关系应该是（）。A、德治与人治在实质上是一致的B、德治与人治各自所强调的侧重点并不相同，德治不涉及谁处于一国最高统治地位的问题C、法律规范对社会风气的净化和人民思想境界的提高作用比起道德规范并不理想D、良好的社会道德对法律秩序的建立和形成具有不可忽视的积极推动作用
多选题关于法治与德治的联系和区别，下列说法正确的有（）A法治强调将社会关系纳入法律的轨道，用带有权威性、强制性的法律或严刑峻法治理社会；德治的含义是指应当通过统治者的道德水平来治理国家B法治与人治相对立，德治不必然与人治相冲突C现代社会的法律与道德仍然存在不可分割的联系，治理国家既要依靠法律，也要依靠道德D在当代中国，法治与德治具有目标的一致性
单选题法治的精神方面，是指整个社会对（）的普遍认同和支持。A法律至上地位B统治者权威C人治至上地位D德治至上地位