单选题“制而用之存乎法,推而行之存乎入”所反映的是()A有治人无治法B有治法无治人C人治、法治统一论D有治法然后有治人
单选题
“制而用之存乎法,推而行之存乎入”所反映的是()
A
有治人无治法
B
有治法无治人
C
人治、法治统一论
D
有治法然后有治人
参考解析
解析:
暂无解析
相关考题:
翻译:乾坤,其易之緼邪?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易,易不可见,则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之道,举而错之天下之民谓之事业。
阅读下列语段,回答文后问题:吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?文中用来类比“人与万物”之关系的语句是()。A、犹小石小木之在大山也B、不似毫末之在于马体乎C、不似礨空之在大泽乎D、不似稊米之在太仓乎
问答题翻译:乾坤,其易之緼邪?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易,易不可见,则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之道,举而错之天下之民谓之事业。
单选题《捕蛇者说》中最能体现全文主旨的语句是()A则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也B悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北C孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎D非死则徙尔,而吾以捕蛇独存