儒家和法家的法令思想区别在()。A、儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B、儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”C、儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”D、儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”

儒家和法家的法令思想区别在()。

  • A、儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”
  • B、儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”
  • C、儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”
  • D、儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”

相关考题:

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”在这句话中,孔子将以下哪个选项的两种治国思想进行了比较和评价?() A.法家和道家B.法家和儒家C.道家和儒家D.墨家和法家

“立君之道,莫广于胜法;胜法之务,莫急于去奸;去奸之本,莫深于严刑。故王者以赏禁,以刑劝,求过不求善,藉刑以去刑”。这段话表明的是( )。A.法家的严刑峻法思想B.法家的权术思想C.墨家的尚同思想D.儒家刑政思想

提出“德主刑辅”主张的是()A.法家B.儒家C.道家D.墨家

在中国古代,强调“德刑并用”、“德主刑辅”的学派是( )。A.法家B.儒家C.道家 (⊙o⊙)D.墨家

下列选项中,关于“儒家思想”描述正确的是()。 A、儒家强调革命性B、儒家反对“君叫臣死,臣不敢不死;父叫子亡,子不敢不亡”C、孔子是中国道统最重要的一个传人D、儒家不强调革命性E、儒家支持“君叫臣死,臣不敢不死;父叫子亡,子不敢不亡”

关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的是()。A.儒家继承和发展了西周的礼治、德治思想B.法家主张法治的人性论基础是:人性是恶的C.法家强调以严刑峻罚推行法治

关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的包括()。A.儒家提倡礼治、德治、人治,排斥否定法治B.法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C.法家强调以严刑峻罚推行法治

当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即(  )。A.爱无差等B.己所不欲,勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理,灭人欲

儒家和法家的法令思想区别在()。A儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”C儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”D儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”

关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的包括()。A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”,排斥否定“法治”B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C、法家强调以严刑峻罚推行法治

“立君之道,莫广于胜法;胜法之务,莫急于去奸;去奸之本,莫深于严刑。故王者以赏禁,以刑劝,求过不求善,藉刑以去刑”。这段话表明的是()。A、法家的严刑峻法思想B、法家的权术思想C、墨家的尚同思想D、儒家刑政思想

“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”在这句话中,孔子将以下哪个选项的两种治国思想进行了比较和评价?() A、法家和道家 B、法家和儒家C、道家和儒家 D、墨家和法家

()主张兼爱交利,尚贤尚同治国。A、法家B、儒家C、墨家D、道家

关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的是()。A、儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想B、法家主张法治的人性论基础是:人性是恶的C、法家强调以严刑峻罚推行法治

“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是()A、尊儒抑法B、抑儒尚法C、抑儒抑法D、尊儒尚法

在对待犯罪问题上,儒家和法家遵循的原则的不同点在于()。A、儒家反对用刑罚,法家主张用刑罚B、儒家主张扼恶于未然之时,法家主张惩恶于已然之际C、儒家反对检举揭发,法家鼓励检举揭发D、儒家主张执法从宽,法家主张执法必严

提出“德主刑辅”主张的是()A、法家B、儒家C、道家D、墨家

提倡刑治是()的主张A、儒家B、兵家C、道家D、法家

儒家发展了周礼的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想,认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”,主张“克己复礼”,强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善,提出()四德说。

当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即()A、爱无差等B、己所不欲,勿施于人C、君君、臣臣、父父、子子D、存天理,灭人欲

唐太宗在总结其治国经验时,提出“国以人为本,人以衣食为本”的理念,同时又认为“夫安人宁国,惟在于君,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以押情损欲,克己自励耳。”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张()A、儒家、法家B、墨家、儒家C、儒家、道家D、法家、道家

单选题提倡刑治是()的主张A儒家B兵家C道家D法家

单选题()主张兼爱交利,尚贤尚同治国。A法家B儒家C墨家D道家

多选题在对待犯罪问题上,儒家和法家遵循的原则的不同点在于()。A儒家反对用刑罚,法家主张用刑罚B儒家主张扼恶于未然之时,法家主张惩恶于已然之际C儒家反对检举揭发,法家鼓励检举揭发D儒家主张执法从宽,法家主张执法必严

单选题“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是()A尊儒抑法B抑儒尚法C抑儒抑法D尊儒尚法

多选题儒家和法家的法令思想区别在()。A儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”C儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”D儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”

单选题(11年真题)提出“德主刑辅”主张的是 ( )A法家B儒家C道家D墨家

单选题提出“德主刑辅”主张的是()A法家B儒家C道家D墨家