12、刘禹锡《陋室铭》中的“西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”这句话,写成繁体是“西蜀子雲亭。孔子雲:何陋之有?”

12、刘禹锡《陋室铭》中的“西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”这句话,写成繁体是“西蜀子雲亭。孔子雲:何陋之有?”


参考答案和解析
“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”中的“子云”指的是扬雄。

相关考题:

补写下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)无丝竹之乱耳,________。_________,西蜀子云亭。(刘禹锡《陋室铭》)(2) ____ ,_____。反是不思,亦已焉哉!(《诗经·氓》)(3)二十四桥仍在,________,________。(姜夔《扬州慢》)

(2)无丝竹之乱耳, 。 ,西蜀子云亭。(刘禹锡《陋室铭》)

“何陋之有”是宾语前置句。()

(一)阅读[甲]、[乙]两则文言文,完成20—23题。(10分)[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋窒,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)[乙]孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子日:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说④不若己者。不知其子,视⑤其父;不知其人,视其友。故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑥矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆⑦,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。”(选自王肃孔子家语)[注释]:①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益:长进。 ③损:减损。 ④说:谈论。 ⑤视:看,比照。 ⑥化:融和。 ⑦鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。解释下列句中加点的词语:(3分)(1)是以君子必慎其所与处者焉(2)谈笑有鸿儒(3)无案牍之劳形

教学文言文复习课,教师安排学生总结一次语句中宾语前置的用法。下列例句适合的是( )。A.何陋之有(刘禹锡《陋室铭》)B.见渔人,乃大惊(陶渊明《桃花源记》)C.相与步于中庭(苏轼《记承天寺夜游》)D.吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)

下列属于关汉卿的历史剧的是()。A《单刀会》B《望江亭》C《西蜀梦》D《哭存孝》E《陈母教子》

被称为中国“汉代孔子”西蜀成都人是()A、司马相如B、李白C、卓文君D、扬雄

玉女泉及子云亭道教造像

南阳诸葛庐,()。孔子云:“何陋之有?”

翻译:孔子云:“何陋之有?“

《陋室铭》中“何陋之有”引用孔子的原话是()A、君子居之,何陋之有B、高朋满座,何洁之有C、知者不惑,何陋之有

刘禹锡的《陋室铭》最后一句:“何陋之有”。最早出自《论语》中的哪一篇?

刘禹锡《陋室铭》:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”中的“子云”指的是谁?

分析下列繁体字和简化字在意义上是不是对应?说明使用范围。 后——後 几——幾 发——發 云——雲 叶——葉

关汉卿思想成就最高的社会剧是()。A、《救风尘》B、《望江亭》C、《窦娥冤》D、《西蜀梦》

指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同:子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语?子罕》)

教师在讲授刘禹锡的《陋室铭》中“何陋之有”一句时,提到了宾语前置的句法现象,并准备列举其他宾语前置的句式为例,引导学生掌握这类句式的特点。以下不适合被选用的是()。A、忌不自信,而复问其妾。(《邹忌讽齐王纳谏》)B、句读之不知,惑之不解。(《师说》)C、夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)D、蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)

”南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,子云亭是指()A、严子云B、赵云C、杨雄

单选题被称为中国“汉代孔子”西蜀成都人是()A司马相如B李白C卓文君D扬雄

单选题“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,子云亭是指()A严子云B赵云C杨雄

问答题刘禹锡《陋室铭》:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”中的“子云”指的是谁?

单选题“云”的本义是“说”,又作“雲”的简化字,下列语句中,“云”用作“雲”的一项是(  )。[2005年真题]A云有第五郎,娇逸未有婚B权遣使云欲共取蜀C天下云集响应D虽云匹夫,霸王可也

问答题翻译:孔子云:“何陋之有?“

单选题《陋室铭》中“何陋之有”引用孔子的原话是()A君子居之,何陋之有B高朋满座,何洁之有C知者不惑,何陋之有

问答题指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同:子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语?子罕》)

单选题关汉卿思想成就最高的社会剧是()。A《救风尘》B《望江亭》C《窦娥冤》D《西蜀梦》

问答题刘禹锡的《陋室铭》最后一句:“何陋之有”。最早出自《论语》中的哪一篇?

问答题阅读文本材料和相关要求,回答第19小题。刘禹锡《陋室铭》原文山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?思考探究《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?与同学交流一下,在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?积累拓展1.背诵并默写这篇短文。2.“之”有时充当代词;有时相当于助词“的”;有时用于标明前置宾语;有时用在主语与谓语之间,取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。(1)何陋之有?(2)水陆草木之花,可爱者甚蕃。(3)予独爱莲之出淤泥而不染……(4)友人惭,下车引之。(5)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。单元介绍本单元所选的文章,从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文,可以陶冶情操,净化心灵,使人追求道德修养的更高境界。本单元重点学习略读。通过精读了解某一类文章的特点后,就可以推而广之,去略读许多同类的文章。略读侧重观其大略,粗知文章的大意。略读时可以根据一定的目的或需要,确定阅读重点,其他部分的文字则可以快速阅读。另外,还要注意在阅读文章的基础上,对内容和表达有自己的心得。预习提示“铭”是文言文的一种文体。查找资料,说出几篇属于这种文体的文言作品。认真阅读课文,参考注释或工具书,试着自己解决疑难问题。《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容,注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。学生情况七年级,班级人数45人。课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放音频,视频文件,投影实物等。问题:从“重视语文课程对学生思想感情所引起的熏陶感染作用”的角度,写出你对《陋室铭》的教学认识,不少于200字。(20分)