《论语》有言:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”这体现在教育中即( )。A.行不言之教 B.因材施教C.情境陶冶 D.身体力行
《论语》有言:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”这体现在教育中即( )。
A.行不言之教 B.因材施教
C.情境陶冶 D.身体力行
A.行不言之教 B.因材施教
C.情境陶冶 D.身体力行
参考解析
解析:【考查要点】本题主要考查考生综合运用所学知识的能力。
【名师详解】“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”这句话的意思是说:天道哪里用得着说呢?它就像四季的更替,万物的生长一样。天道哪里用得着说呢?即言世界的规律就在那里,真理就在那里,老师无需多言,关键是要靠学生自己去发现、去领悟,它强调了不言之教。因此本题选A。
【名师详解】“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”这句话的意思是说:天道哪里用得着说呢?它就像四季的更替,万物的生长一样。天道哪里用得着说呢?即言世界的规律就在那里,真理就在那里,老师无需多言,关键是要靠学生自己去发现、去领悟,它强调了不言之教。因此本题选A。
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(三)阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。(4分)子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”24.(1)有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“ 不悱不发”,请再写一个出自上述语段的成语。(1分)
《坛经》中有这样一段记载:“时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。慧能进日:不是风动,不是幡动,仁者心动。”下列所述与慧能所表达的主张一致的是()。A、闭眼花寂,睁眼花开B、野火烧不尽,春风吹又生C、春种一粒粟,秋收万颗子D、天何言哉?四季行焉,万物生焉
单选题孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都()A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B表现出人对自然及其规律的尊崇C认为自然界的存在不以人的意志为转移D认为自然是可以认识的
单选题子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”的恰当意思是()A孔子说:“天何曾说过什么呢?春夏秋冬按天时运行,万物因而生息循环,天何曾说过什么呢?”B孔子说:“天何曾有言语呢?四个时令运行,百物生长,天何曾说话呢?”C孔子说:“天怎么有语言呢?四季运行在天地之间,百物茂盛生长,天有什么说的呢?”D孔子说:“天呢!怎么说这样的言语?四时运转得很快,万物生长得茁壮,天呢用雨水说话。”
单选题孔子说“:天何言哉!四时行焉,百物生焉。”这可以用来说明美育的特点是()。A无言的教导B潜移默化C不自觉的教育D无意识的教导