9、.课程中提到，老子认为自然之美的终极状态是（），人类之德的至美境界是（）
9、.课程中提到，老子认为自然之美的终极状态是（），人类之德的至美境界是（）
参考答案和解析
道
相关考题：
人在与自然对峙的时候常常会酿造美。在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然，例如汽车、电灯、柏油路的出现，产生了一种轻松愉悦的美；有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美。由于这种美衬托了人类严峻的生存状态，考验了人类终极性的生命力，因此显得格外动人心魄。人类的生活方式可以日新月异，但这种终极性的体验却有永久价值。 对“这种终极性的体验却有永久价值”的原因理解最准确的一项是（ ）。A.愉悦美衬托了人类严峻的生存状态，考验了人类终极性的生命力B.悲剧美的产生反应了人与自然对峙的过程C.悲剧美可以考验人类终极性的生命力，使之更有能力应对自然的挑战D.愉悦美反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态，让人产生一种方便感和舒坦感
审美有高低层次之分：声色之美是低层次之美，心灵之美才是高层次之美。单纯的声色之美，只求悦人耳目，缺乏深层内涵，不能触动心灵。声色之美与心灵之美，从审美的本质意义来看，是相互隶属、不可分离的。心灵美不能离开形象（声色言词），这一点毋庸多说；就声色之美而论，如果没有心灵境界的支撑，则必然陷入庸俗。认为艺术只讲声色而与精神境界无关，乃是一种精神境界不高的表现。这段文字意在说明（ ）。A.审美的层次性B.声色之美与心灵之美密不可分C.声色之美容易陷入庸俗D.艺术美需要精神境界的支撑
“大客服”基础服务要求的“五讲四美”中“四美”指（）A、亲和之美、行为之美、环境之美、持久之美B、亲和之美、行为之美、自然之美、持久之美C、亲和之美、分寸之美、自然之美、持久之美D、亲和之美、分寸之美、环境之美、持久之美
我们在工作岗位上无须外力强求和刻意监管，一切行为都是（）的自然表现，是对业主的一种情感流露，这是一种境界，（）是物业服务的大美。A、行为习惯；自然之美B、服务意识；分寸之美C、服务习惯；持久之美D、行为习惯；亲和之美
单选题（）依然是美的最高境界。A发美B肌肤美C自然D服装美